فهذا كقولك: هو مجبول من الكرم، ومطين من الخير، وهي مخلوقة١ من البخل. وهذا أوفق معنى من أن تحمله٢ على القلب وأنه يريد به ٣: والبخل من الضنين؛ لأن فيه من الإعظام والمبالغة ما ليس في القلب.

ومنه ما أنشدناه أيضًا من قوله:

وهنّ من الإخلاف قبلك والمطل٤

و"قوله"٥:

وهن من الإخلاف والولعان٦

وأقوى التأويلين في قولها ٧:

فإنما هي إقبالٌ وإدبار

أن يكون٨ من هذا، أي: كأنها مخلوقة٩ من الإقبال والإدبار لا على أن يكون من باب حذف المضاف، أي: ذات إقبال وذات إدبار. ويكفيك من هذا كله قول الله -عز وجل: ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ ١٠ وذلك لكثرة فعله إياه واعتياده له، وهذا أقوى معنى من أن يكون أراد: خلق العجل من الإنسان؛ لأنه أمر قد