وقال يعقوبُ بن شَيبة (١)، وغيرُه (٢): مات سنة إحدى وثمانين.
قلت: وقال ابن سعد: كان صالحَ الحديث، صدوقًا (٣).
وقد ذكره ابن حبان في "الضعفاء"، بعدما ذكره في "الثقات"، وقال فيه ما هو منقولٌ في الأصل.
وقال اللالَكَائِيّ: له في مسلم حديثان (٤).
وقال ابن عَدِيّ: حدَّث عنه جماعةٌ مِن الأئمة، ويَروي في فضائل عليّ أشياءَ لا يرويها غيرُه، وهو - إن شاء الله - صدوقٌ لا بأس به (٥).
ووثَّقه العِجليّ (٦).
وضعَّفه الدارقطنيّ (٧).
(وقال الذهبيُّ: ولِغُلُوِّه تَرَكَ البخاريُّ إخراجَ حديثِه، فإنَّه يَتَجَنَّبُ الرافضةَ
(١) بين السطرين في (م): (مات بالكوفة في رجب أو شعبان في خلافة هارون). "تاريخ بغداد" (١٣/ ٦٠٨).
(٢) منهم: ابن سعد في "الطبقات" (٨/ ٥١٤)، ومحمد بن عبد الله الحضرمي كما في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٦٠٨).
(٣) "الطبقات" (٨/ ٥١٤).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٨٥)، وانظر: "صحيح مسلم" (٢/ ١٠٦٨، الحديث (٢/ ١٤٤٤)، و"صحيح مسلم" (٣/ ١٦٩٧، الحديث ٢١٥٤).
(٥) "الكامل" (٥/ ١٨٣)، دون قوله: "لا بأس به"، وهي في "إكمال التهذيب" (٩/ ٣٨٥).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٨٥).
(٧) قال العلَّامة مُغلطاي: "وفي كتاب "الجرح والتعديل" و"سؤالات الحاكم" للدارقطني: هاشم بن البريد ثقة مأمون، وابنه عليّ كذاب" "إكمال التهذيب" (٩/ ٣٨٥)، ولم أقف عليه في مطبوع سؤالات الحاكم.