تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الأوزاعيُّ: مات عطاء يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عند الناس (١).

وقال سلمةُ بن كُهيل: ما رأيتُ أحدًا يريد بهذا العلم وجه الله إلا ثلاثة (٢): عطاء، وطاوس، ومجاهد (٣).

وقال يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس صلاة (٤).

وقال عبدُ العزيز بن رُفيع: سُئل عطاء عن مسألة فقال: لا أدري، فقيل له: ألا تقول فيها برأيك؟ قال: إنّي أستحيي مِن الله أن يُدان في الأرض برأيي (٥).

وقال عليُّ بن المديني: مرسلات مجاهد أحبُّ إليَّ مِن مرسلات عطاء بكثير، كان عطاء يأخذُ عن كل ضَرب (٦).

وقال الفضل بن زياد، عن أحمد: مرسلات سعيد بن المسَيّب أصحُّ

(١) المعرفة والتاريخ (١/ ٧٠٢).

(٢) طمس في (م).

(٣) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٨/ ٢٩)، و"المعرفة والتاريخ" (١/ ٧٠٢).

(٤) "تاريخ دمشق" (٤٠/ ٣٩٣).

حاشية في (م): (وقال لعبد الملك بن مروان - فيما حكاه الأصمعي - وقد قال له: ما حاجتُك؟ ما لي إلى مخلوق، حاجة هذا - وأبيكَ - الشرف، هذا - وأبيكَ - السؤدد، في قصة ذكرها).

(٥) "مسند الدارمي" (١/ ٢٣٥).

(٦) "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ٤)، وجاء في "العلل الصغير" للترمذي - المطبوع آخر الجامع - (٦/ ٤٧٤)، وتقدمة "الجرح والتعديل" (ص ٢٤٣) هذا الكلام من رواية ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٩ · الصفحة ١١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٩ · ص ١١٢