قال ابن معين (١)، والعِجْلي (٢)، والنسائي: ثقة (٣).
وقال أبو حاتم: شيخ (٤).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).
وقال ابن يونس: عبد الرحمن ابن أُسمِيْفَع (٦) بن وَعْلَة السَّبَائي كان شريفًا بمصر في أيامه، وله وفادة (٧) على معاوية، وصار إلى إِفْرِيْقِيَّة (٨)، وبها مسجده ومواليه (٩).
وقال في حرف الألف: أُسمَيْفَع بن وَعْلَة بن يَعْفُر (١٠) بن سلامة بن شُرَحْبِيْل بن علقمة السَّبإي، آخِر ملوك سبأ، عليه قام الإسلام، هاجر في
(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٦).
(٢) "معرفة الثقات" (٢/ ٩٠).
(٣) "تذهيب التهذيب" (٦/ ٧٣)، و"ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٩٦)، ولفظ الذهبي في الكتابين وثّقه ابن معين، والعِجْلي، والنسائي.
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٦).
في المطبوع من "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٤/ ٢١١)، وجُعِلَ المسؤول أبا زرعة بدلًا من أبي حاتم.
(٥) (٥/ ١٠٥).
(٦) ضبط في "الأصل": بضم الهمزة، وكسر الميم، وفتح الفاء، وضبط في "م" على الجادة، أي فتح الميم.
(٧) في هامش "م"، مقابل كلمة "وفادة": ولم أره في خط ابن المهندس، بل أهمله، والضبط في [. . .] أربع كلمات غير واضحة.
(٨) قال ياقوت الحموي: بكسر الهمزة. "معجم البلدان" (١/ ٢٢٨). وذكر مؤلف "المعالم الأثيرة في السنة والسيرة" (ص ٣١) أنها تطلق على إفريقية القارة، وعلى ما يسمى اليوم "تونس". ولعل المراد هنا "تونس"، والله أعلم.
(٩) "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٢١٠).
(١٠) ضبط في "م": بفتح الياء التحتانية، وإسكان العين المهملة، وضم الفاء.