تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن يونس: عبد الرحمن بن غَنْم (١) بن كُرَيب بن هانئ بن ربيعة، وساق نسبه إلى أشعر ممن قَدِم على رسول الله ﷺ في السفينة، وقَدِم مِصرَ مع مروان سنة خمس وستين (٢).

وقال ابن مَنْدَه: ذكر يحيى بن بُكير عن الليث وابن لَهيعة أنهما كانا يقولان: لِعبد الرحمن بن غَنْم صحبة (٣).

وقال أبو زرعة الدِّمشقي: ناظرتُ عبد الرحمن بن إبراهيم، قلتُ: أرأيتَ الطبقة التي أَدركتْ رسول الله ﷺ ولم يَرَه (٤)، وأَدركتْ أبا بكر وعُمر ومَن بعدهما من أهل الشام، من المُقدَّم منهم: الصُّنابِحي أو عبد الرحمن بن غَنْم؟ قال: ابنُ غَنْم المُقدَّم عندي، وهو رجل أهل الشام (٥).

وقال العجلي: شاميٌّ، تابعيٌّ ثقة، من كبار التابعين (٦).

وقال يعقوب بن شيبة: مشهور من ثقات الشاميين، وقد حَدَّث عن غير واحد مِن الصحابة، وأدرك عُمر وسمع منه (٧).

وذكره ابن حِبَّان في ثقات التابعين، وقال: زعموا أنَّ له صُحبة، وليس ذلك بصحيح عندي (٨).

وقال ابن عبد البر: كان مُسلِمًا على عهد رسول الله ﷺ ولم يَرَه، ولازم

(١) في حاشية (م): (ابن غنم، وفي نسخة: (غنام)، كذا في ابن يونس وأسقطه، كذا في خط ابن الملقن).

(٢) "الإكمال" لابن ماكولا (٧/ ٣٥)، و"معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٤/ ١٨٦٧ رقم ١٨٩٥)، و"تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣١٧ رقم ٣٩١٥).

(٣) "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣١٧ رقم ٣٩١٥).

(٤) في (م): (ولم تره).

(٥) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (١/ ٥٩٦).

(٦) "معرفة الثقات" (٢/ ٨٥ رقم ١٠٦٧).

(٧) "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣٢١ رقم ٣٩١٥).

(٨) "الثقات" (٥/ ٧٨).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٧ · الصفحة ٨٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٧ · ص ٨٠٣