وقال أحمد بن حنبل وغيرُ واحد: مات سنة اثنتين وتسعين ومئة (١). زاد ابن سعد: في عشر ذي الحجة (٢).
قلت وزاد أيضًا: وكان ثقةً مأمونًا، كثيرَ الحديث، حجةً، صاحب سنة وجماعة (٣). وقال ابن حبان في "الثقات": كان صلبًا في السنة (٤). وقال ابنُ خِرَاش: ثقة (٥).
وقال العجليُّ: ثقةٌ، ثبتٌ، صاحبُ سنة، زاهدٌ، صالحٌ، وكان عثمانيًا، ويُحرم النَّبِيذ (٦). وقال الخَلِيليُّ: ثقة، متفق عليه (٧).
وقال أبو حاتم: ثنا أحمد بن عبيد الله بن صخر الغداني، ثنا ابن إدريس وكان مَرْضيًا (٨).
(وقال أحمد بن أبي الحَواري: سمعت أبا مُسْهِر يقول: ما وُصِف لي أحدٌ بالكوفة أَوْفَق لي من ابن إدريس) (٩).
(١) منهم محمد بن المثنى انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ٤٧)، و"تاريخ بغداد" (١١/ ٧٤).
(٢) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٥١١).
(٣) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٥١١).
(٤) "الثقات" (٧/ ٥٩).
(٥) "تاريخ بغداد" (١١/ ٧٢).
(٦) "معرفة الثقات" (١/ ٤٨٠)، والذي فيه أنه كان عثمانيًا، ويحرم النبيذ فحسب، وتمام كلامه ذكره الحافظ مغلطاي في "الإكمال" (٧/ ٢٣٤).
(٧) "الإرشاد" (١/ ٢٣٤).
(٨) "الجرح والتعديل" (٥/ ٩).
(٩) ما بين قوسين لم يرد في (م)، وقوله في "الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة من حديث أبي طاهر المخلص" (٣/ ١١٢).