(١) المصدر السابق، وعبارته فيه: (وكان ثقة، وليس بالمعروف بالحديث، ويكثر الخطأ فيما حدث به).

(٢) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٧/ ١١١).

(٣) "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي (٧/ ١١١).

(٤) المصدر السابق.

(٥) ما بين قوسين لم يرد في (م)، وقول الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٢٣).

(٦) أقوال أخرى في الراوي:

- قال ابنُ نُمير: عاصم بن علي بن عاصم يصدق، وليس بصاحب حديث، ولولا ما قام به ما كُتب عنه حرفٌ واحدٌ. "سؤالات ابن محرز" لابن معين (ص ٤١٧).

- وقال ابن الغلابي: سألت يحيى بن معين عن عاصم بن علي، فذَمَّه، واتَّهمَهُ. "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٧٣)، و"تاريخ أسماء الضعفاء" لابن شاهين (ص: ١٤٨).

- وقال ابن البرقي: ثقة. "تمييز ثقات المحدثين" (ص ٧٥).

- وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٥٠٦).

- وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ١٠٤٥).

- وقال الدارقطني: صدوق. "سؤالات الحاكم" (ص ١٧١).

(٧) في هامش (م): (أخو عبيد الله بن عمر وعبد الله وأبي بكر).