(١) تاريخ بغداد (١٤/ ٢٥).

(٢) "الثقات" (٨/ ٥١٣).

(٣) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٥).

(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٩٧).

(٥) بضم الجيم مُصغرًا، كذا ضبطَهُ ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ١١٠)، والمصنف في "التقريب" (ت: ٣١٦٤)، وذكر ابن ناصر الدين في كتابه "توضيح المشتبه" (١/ ٧٩٨) أنَّ فيه خلافًا، وأنه يُقال فيه: (خُليد) بالخاء المعجمة، وعزاه للإمام أحمد. وقد ضُبِطَ بالخاء المعجمة في كتاب "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ١٨)، وذكر المحقق أنه هكذا في جميع الأصول، وورد في "التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٣): (قال بعضهم: ابن خليد، وهو وهم)، والله أعلم.

(٦) بفتح المهملة وسكون الجيم "التقريب" (ت: ٣١٦٤).

(٧) كذا في الأصل بالعطف والجزم، وجاء في (م) و(إ): (عبد الله بن عمر أو عبد الله بن عمرو)، على الشك، وهو كذلك في "تهذيب الكمال" على الشك، ويؤيده قول أبي حاتم الرازي الآتي: (لا أعلم سمع من ابن عمر شيئًا).