= يظهر أنَّ رَأْيَهُ هو فتح الباء، وبه جزم العراقي في "شرح التبصرة" (٢/ ٢٤٧)، والله أعلم.

(١) "الاستغناء" (٢/ ٣٤١)، وقد نقل التوثيق عن ابن معين.

(٢) "الاستيعاب" (٢/ ٧٩٥).

(٣) "صحيح مسلم"، المقدمة، بعد حديث رقم: (٧).

(٤) أقوال أخرى في الراوي:

- قال العجلي: من أصحاب عبد الله، ثقة "معرفة الثقات" (٢/ ١٤).

- وقال الذهبي: فيه جهالة "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٢٨).

(٥) انظر ترجمته رقم: (٣٢٣٥).

(٦) بفتح العين، وقد ذكر صاحب "مشارق الأنوار" (٢/ ١٠٩) أن المُهَلَّب قد ضبطَهُ بضم العين مُصغرًا، وقال: (هو وهم، والصواب الأول) وانظر: "شرح التبصرة" للعراقي (٢/ ٢٤٥).