= وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه في البصريين "الأسامي والكنى" (٤/ ٨١).

- وقال ابن القطان الفاسي عند بيانه علة حديث ضعيف: علته هي الجهل بحال عامر هذا، فإنه لا يعرف إلا بهذا. "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٥٧٧).

(١) انظر ترجمته رقم: (٨٧٣٧).

(٢) قال المصنف: (كان عامر راميًا، حَسَن الرَّمي؛ فلذلك قيل له الرامي) "الإصابة" (٥/ ٥٣٧).

(٣) "السنن" لأبي داود، برقم: (٣٠٩١).

(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٥٦).

(٥) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٤٦).

(٦) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٩).

(٧) الحديث رواه جماعةُ؛ منهم:

- محمد بن سلمة، وتقدم حديثه عند أبي داود.

- وسلمة بن الفضل، وأخرج حديثه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٠٦٤).