وقال العبَّاس بن محمد عن ابن معين: كان المُعَلَّى يصلِّي فوقع على رأسه كور الزنابير (١) فما انفتل (٢) ولا التفت (٣).
وقال العِجْلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلًا، طلبوه للقضاء غير مرَّةٍ فأبى (٤).
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرَّد به وشورك فيه، مُتقِن صدوق فقيه مأمون (٥).
وقال ابن سعد: كان صدوقًا صاحب حديث (٦) ورأي وفقه، فمن أصحاب الحديث من يروي عنه، ومنهم من لا يروي عنه (٧).
وقال أبو حاتم الرَّازي: كان صدوقًا في الحديث، وكان صاحبَ رأي (٨).
وقال أحمد بن كامل: مُعَلَّى بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف، ومحمد، ومن ثقاتهم في النَّقل والرِّواية (٩).
(١) الزُّنبور والزِّنْبار والزُّنْبورة: ضربٌ من الذُّباب، لسَّاعٌ. ينظر: "لسان العرب" (٤/ ٣٣١).
وكُوْر الزَّنابير: موضعها الذي تكون فيه. ينظر: "المُنجِد في اللغة" (ص ٣٢١).
(٢) في "م": "انتقل".
(٣) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٢٤٨، رقم: ٧١١٨).
(٤) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٢٨٩، رقم: ١٧٦٣).
(٥) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٣٨٢، رقم: ٧٥٦٨).
(٦) كلمة غير واضحة في "الأصل"، والمثبت من "م". وسقط "حديث و" من "ص".
(٧) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣٤٤، رقم: ٤٣٥٠)، وفيه: " … ومنهم من لا يروي عنه الرأي".
(٨) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٣٤، رقم: ١٥٤١).
(٩) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٣٨٢، رقم: ٧٥٦٨).