وقال أبو أحمد الحاكم: ليسَ بالقويِّ عندهم، تَرَكَه ابن عُقْدة (١).
وقال ابن عَدِيّ: رأيتُ أهلَ العراقِ مُجْمِعينَ على ضعفِه، وكان ابن عُقْدة لا يُحَدِّثُ عنه، وذكر أنّ عنده عنه قِمَطْرًا، على أنّه لا يتورّع أن يُحدّث عن كلِّ أحدٍ (٢).
قال ابن عَدِيّ: ولا يُعرف له حديثٌ منكرٌ، وإنّما ضَعّفُوه أنّه لمْ يَلْقَ مَن يُحَدِّث عنهم (٣).
وقال الأصم: سألتُ (٤) أبا عُبيدة (٥) - ابنَ أخي هنّاد بن السري - عن العُطارديِّ، فقال: ثقةٌ (٦).
وقال أبو بكر بنُ صدقة: سمعتُ أبا كُريبٍ يقول: قد، سَمِعَ أحمدُ بنُ عبد الجبار مِن أبي بكر بن عياش (٧).
(١) لم أقف عليه في المطبوع من "الأسامي والكُنى" له.
تنبيه: جاء هذا النقل في مطبوعة "تهذيب الكمال" (١/ ٣٨٠) من قول أبي عبد الله الحاكم، وهو تحريف، والصواب أنه من قول أبي أحمد؛ كما أثبته المؤلِّف، وكما في النسخة الخطية المتداولة "لتهذيب الكمال" (١/ ١٢٠).
(٢) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣١٣ - ٣١٤)؛ قال ابن عدي لما ذكر عدم تحديث ابن عقدة عنه: (لضعفِه).
(٣) المصدر السابق (١/ ٣١٤).
(٤) ليس السائل محمّد بن يعقوب الأصمّ - نفسه -، ولكن والده، وإنما سمع الأصمُّ سؤالَ والدِه لأبي عبيدة السَّرِي عن العطاردي، وجوابَ أبي عبيدة عن ذلك، فقد، ساق الخطيبُ البغداديّ في "تاريخه" (٥/ ٤٣٦) إسنادَه إلى أبي العباس محمد بن يعقوب الأصمّ قال: (سمعتُ أبا عبيدة السَّرِي بن يحيى - ابن أخي هنّاد - وسأله أبي عن العُطاردي أحمد بن عبد الجبار، فقال: ثقةٌ).
(٥) هو السري بن يحيى بن السري بن مصعب الكوفيّ الدّارميّ، المتوفَّى سنة أربعٍ وسبعين ومئتين. انظر ترجمتَه في: "تاريخ الإسلام" (٦/ ٥٤٧ - ٥٤٨) للذّهبيّ.
(٦) "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٣٦).
(٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣١٤)، و"تاريخ بغداد" (٥/ ٤٣٧).