الثاني: لا إله يرجي فضله، ويخاف عدله، ويؤمن جوده، ويؤكل رزقه، ويسأل عفوه، ويترك أمره، ويرتكب نهيه، ولا يحرم فضله إلا اللَّه الذي هو رب العالمين وغفار المذنبين، وملجأ التائبين المغمومين، وغاية رجاء الراجين، ومنتهي مقصد العارفين.

الثالث: قول العبد: لا إله إلا اللَّه. إشارة إلى المعرفة والتوحيد بلسان الحمد والتسديد، إلى الملك المجيد، فإذا قال: لا إله إلا اللَّه، فالمعنى: لا إله له الآلاء والنعماء، والقدرة والبقاء، والعظمة والسناء، والعزة والثناء، والسخط والرضا، إلا الله الذي هو رب العالمين، وخالق الأولين والآخرين، وديّان (1) يوم الدين.

الرابع: لا إله للرغبة، ولا إله للرهبة، إلا اللَّه الذي هو كاشف الكربة.

الخامس: قيل في قوله: شَهِدَ اللَّهُ. يشهد اللَّه تعالى في عوالم القدس، وحظائر الجلال، وسرادقات الصمدية، والملائكة يشهدون بهذه الشهادة في السموات، وأولو العلم يشهدون بهذه الشهادة في الأرضين.

وقال جعفر الصادق وقد سألوه عن هذه الآية: إن اللَّه شهد لنفسه بالفردانية والصمدية والأحدية والأزلية، ثم خلق الخلق، فشغلهم بعبادة هذه الكلمة، وذلل لأن شهادة الحق لنفسه حق، وشهادتهم له رسم، فكيف يستوي الرسم مع الحق، ومن أين للتراب طاقة على تجلّي نور ربّ الأرباب.