الناس من ذلك ليس كما يظنون، حتى ينظروا إلى تحقيق صدقه عند البيان، فليراجع (العبد) نفسه إذا أثني عليه أو مدح، أو ذمّوه ونسبوه إلى ما يكره، فإن كان ما أعجبه من الثناء والمدحة إنما أعجبه لمعنى ما قلنا من الستر، والرجاء في الثناء الحسن والقول الجميل، لمثل قوله تعالى: وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي [طه: (39)]. وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا [العنكبوت: (27)] قال: الثناء. وقال:

وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً [النحل: (122)]. قال: الثناء الحسن. وقوله:

وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ [الشعراء: (84)] قال: الثناء الحسن.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يعمل العمل يريد به الله، فيحمده عليه الناس، ويثنون عليه به فقال: «تلك عاجل بشري المؤمن» (1). وقوله: «أنتم شهداء اللَّه في الأرض» (2). وأشباه ذلك في الكتاب والسنّة.

فإن كان سروره بما ذكر به من الخير شكرا لستر الله عليه، وحمدا منه للَّه إذا جعل اللَّه عزّ وجلّ ممن يذكر بعلامة الخير، فليس ذلك بسرور فاسد، ولكنه شكر وطلب مزيد. وعلامة سلامة نيته في ذلك: أن يزداد للَّه تواضعا، ولآلائه شكرا، وفي طاعته اجتهادا، ومع ذلك ينبغي أن يرد نفسه إلى طريق المخافة من الاستدراج، ويكون ما خفي من عمله أحب إليه مما ظهر، مخافة ما يلحق أهل