تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(أن رهطًا من عُكْلٍ ثمانيةً): فيه تصريح بعددهم، والشيخ محيي الدين النووي -رحمه الله- عزا ذلك (١) إلى "مسند أبي يعلى الموصلي"، وكأنه لم يقف على هذا في "الصحيح" (٢).

(يا رسول الله! ابْغِنا رِسْلًا): أي: اطلبْه لنا، يقال: بَغَيْتُكَ الشَّيءَ: إذا طلبتُه لكَ، وابْتَغَيْتُكَهُ: أَعَنْتُكَ على طَلَبِه، والرِّسل -بكسر الراء-: اللَّبَنُ (٣).

(فلما ترجَّل النَّهار): -بالجيم-؛ أي: ذهبَ منه كثيرٌ.

(فأُحميت): كذا وقع رباعيًا، وهو المعروف في اللغة، وإنما فعل ذلك بهم؛ لما في رواية سليمان (٤) التيمي، عن أنس: "أنهم كانوا فعلوا بالرِّعاء مثلَ ذلك" (٥)، وعليه يتنزل تبويبُ البخاري، ولولا ذلك، لم يكن ثَمَّ (٦) مناسبةٌ (٧).

(قال أبو قِلابة: قَتلوا وسَرقوا): قد نوزِعَ؛ فإن هذه ليست سرقةً، وإنما هي حرابَةٌ.

* * *

(١) "عزا ذلك" ليست في "ج".

(٢) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٦٣).

(٣) المرجع السابق، الموضع نفسه.

(٤) "سليمان" ليست في "ع" و"ج".

(٥) رواه مسلم (١٦٧١).

(٦) "ثم" ليست في "ج".

(٧) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٦٣)، و"التوضيح" (١٨/ ٢٠١).

مصابيح الجامع · الجزء ٦ · الصفحة ٣٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٦ · ص ٣٤٨