تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(قال: أخبرني عُبيدُ الله بن أبي رافع): وأبو رافع هذا هو مولى النبي - ﷺ -، ولهذا كان سفيان يستعظم هذا الإسناد بقوله (١): أي إسنادٍ (٢) هذا.

(روضة خاخ): -بخاءين معجمتين-: موضع بينه وبين المدينة اثنا عشر ميلًا.

(فإن بها ظعينةً): المرأةُ في الهَوْدجَ (٣)؛ وهذه المرأة يقال لها: سارة [مولاة العباس بن عبد المطلب، ويقال: أم سارة] (٤)، واسمها كَنُود.

(تعَادَى بنا خيلُنا): تعادى: تفاعل؛ من العَدْو، وهو الجَرْي.

(أو لتُلقينَّ الثيابَ): كذا الرواية، وقياس العربية: "أو لَتُلْقِنَّ (٥) " (٦) -بدون ياء-؛ لأنها تجتمع (٧) مع نون التأكيد الثقيلة، وأُولى النونين ساكنة، فيلتقي (٨) ساكنان، فيحذف أولهما (٩) وهو الياء (١٠).

(١) في "ج": "لقوله".

(٢) في "م": "أي استناد"، وفي "ج": "أي في استناد".

(٣) في "ج": "هودج".

(٤) ما بين معكوفتين ليس في "ع" و"ج".

(٥) في "ع": "أو لنلقين".

(٦) كذا في رواية الأصيلي وأبي الوقت.

(٧) في "ج": "تجمع".

(٨) في "ع": "فتلقى".

(٩) في "ج": "أولاهما".

(١٠) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٦١).

مصابيح الجامع · الجزء ٦ · الصفحة ٣٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٦ · ص ٣٣٩