في حديثه: " وكانت الوقية على عهد النبي- عليه السلام- أربعين درهما " (1) .

ش- اسم أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن، وقد مر بيانه، واسم أبي سعيد: سعد بن مالك الأنصاري، وقد مر مرة.

قوله: "فقد ألحف" يقال: اللحف في المسألة إذا بالغ فيها، وألح، يقال: ألح، وألحف، وقيل: اللحف شمل بالمسألة، ومنه اشتق اللحاف. قوله: " ناقتي الياقوتة" مبتدأ، وقوله: " هي ما مبتداه ثان، وخبره قوله: "خير "، والجملة خبر المبتدأ الأول، و "الياقوتة" اسم تلك الناقة، وفيه جواز تسمية البهائم، وقد كان خيل رسول الله- عليه السلام- وغيرها من دوابه لها أسماء، والحديث أخرجه النسائي.

1749- ص- نا عبد الله بن محمد النفيلي، نا مسكين، نا محمد بن المهاجر، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي كبشة السلولي، نا سهل ابن الحنظلية، قال: "قدم على رسول الله- عليه السلام- عيينة بن حصين، والأقرع بن حابس، فسألاه، فأمر لهما بما سألاه، فأمر (2) معاوية، فكتب لهما بما سألاه (3) ، فأما الأقرع فأخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق، وأما عيينة فأخذ كتابه، وأتى النبي- عليه السلام- مكانه فقال: يا محمد، أتراني حاملا إلى قومي كتابا لا أدري ما فيه كصحيفة المتلمس؟ فأخبر معاوية بقوله رسول الله - عليه السلام- فقال رسول الله- عليه السلام-: من سأل، وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار"، وقال النفيلي في موضع آخر: " من جمر جهنم، فقالوا: يا رسول الله، وما يغنيه؟ " وقال النفيلي في موضع آخر: "وما الغنى الذي لا ينبغي (4) معه المسألة؟ قال: قدر ما يغديه، وبعشيه "، وقال النفيلي في موضع آخر: " أن يكون له شبع يوم وليلة، أو ليلة وبوم (5) .