ش- أي: روى الحديث المذكور: المستمر بن الريان الإيادي البصري،
وهو رأى أنس بن مالك، وسمع: أبا نضرة العبدي. روى عنه: يحيى
القطان، وشعبة، ومسلم بن إبراهيم، وأبو داود الطيالسي، وغيرهم.
قال ابن معين: هو ثقة. وقال ابو حاتم: شيخ ثقة. وقال أبو داود:
كان صدوقا ثقة. روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي (1) .
قوله: " موقوف " أي: هو موقوف على ابن عمرو. وفي بعض
النسخ: " موقوفا " فيكون حالا من الضمير الذي في " رواه " أعني:
الضمير المنصوب.
ص- ورواه روح بن المسيب، وجعفر بن سليمان، عن عمرو بن مالك
النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قوله، وقال في حديث روح:
فقال حديث النبي- عليه السلام-.
ش- أي: روى الحديث المذكور- أيضا- روح بن المسيب، وجعفر
ابن سليمان الضبعي، عن عمرو بن مالك النكري- بضم النون-، عن
أبي الجوزاء أوس بن عبد الله، عن عبد الله بن عباس " قوله " أي: قول
ابن عباس , وهذا- أيضا- موقوف.
قوله: " وقال في حديث روح: فقال النبي- عليه السلام " أشار بهذا إلى
أنه رفعه وروح بن المسيب 000 (2) .
[2/136-أ] / 1269- ص- نا أبو توبة الربيع ابن نافع: نا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم قال: حدثني الأنصاري أن رسول الله- عليه السلام- قال لجعفر بهذا الحديث، فذكر نحوهم، قال في السجدة الثانية من الركعة الأولى كما قال في حديث مهدي بن ميمون (3) .
ش- عروة بن رويم: أبو القاسم اللخمي الشامي الأردني، وكانت له
بدمشق دار بناحية قنطرة سنان. سمع: أبا ثعلبة الخشني- وقال
(1) المصدر السابق (27/ 5892) .
(2) تفرد به أبو داود.
(2) بياض في الأصل قدر ثلثي سطر.