ش- أراد أن السنة لمن نابه شيء في الصلاة كإعلام من يستأذن عليه، وتنبيه الإمام ونحو ذلك، أن يسبح إن كان رجلا، فيقول: سبحان الله، وأن تصفق إن كانت امرأة، فتضرب بطن كفها الأيمن على ظهر كفها الأيسر، ولا تضرب بطن كف على بطن كف على وجه اللعب واللهو، فإن فعلت هذا على وجه اللعب بطلت صلاتها لمنافاته الصلاة. وعن هذا قال صاحب، "المحيط": إذا استأذن على المصلي غيره، فسبح إعلاما أنه في الصلاة لا تفسد، ثم قال: والمرأة تصفق لإعلام، وروى هذا الحديث. والحديث: أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي.

916- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل ابن سعد، أن رسول الله ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة، فجاء المؤذن إلى أبي بكر فقال: أتصلي بالناس فأقيم؟ قال: نعم، فصلى أبو بكر، فجاء رسول الله والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف، فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة، فلما أكثر الناس التصفيق التفت، فرأى رسول الله، فأشار إليه رسول الله أن امكث مكانك، فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله من ذلك، ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله وصلى، فلما انصرف قال: " يا أبا بكر، ما منعك أن تثبت إذ أمرتك؟ " قال أبو بكر: ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله، فقال رسول الله: "ما لي رأيتكم كثرتم من التصفيح؟ من نابه شيء؛ في صلاته فليسبح؛ فإنه إذا سبح التفت إليه، فإنما (1) التصفيح للنساء" (2) .