ابن حزم بإسناده إلى أبي محذورة قال: كنت أؤذن لرسول الله في صلاة

الفجر فأقول في الأذان الأول: حي على الفلاح قلت (1) : الصلاة خير

من النوم. وصححه.

وعند الدارقطني (2) : " فلما بلغت حي على الفلاح قال لي النبي

- عليه السلام-: ألحق فيها: الصلاة خير من النوم.

ص- قال أبو داود: وحديث مسدد أبين قال فيه: قال: وعلمني

الإقامة مرتين مرتين: " الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله

إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله، حي على

الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله كبر

لا إله إلا الله ".

ش- أي: حديث مسدد بن مسرهد أظهر من حديث غيره؛ قال مسدد

في حديثه: قال أبو محذورة: " وعلمني الإقامة مرتين مرتين " إلى آخره.

وهذه الرواية حجة على الشافعي ومن معه.

ص- وقال أبو داود: قال عبد الرزاق: " وإذا أقمت فقلها مرتين: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت؟ ".

ش- أي: قال عبد الرزاق بن همام في روايته: " وإذا أقمت فقلها "

إلى آخره، والضمير من " فقلها " يرجع إلى لفظة " قد قامت الصلاة "

ولا يقال: إنه إضمار قبل الذكر؛ لأن الإضمار قبل الذكر إنما لا يجوز إذا

لم تكن ثمة قرينة تدل عليه؛ وهاهنا دلت القرينة عليه، ولا سيما فسره

بقوله: " قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة ".

قوله: " أسمعت؟ " الألف فيه للاستفهام، والخطاب لأبي محذورة.