تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجامع العتيق بمصر. سمع: عبد الله بن عمرو بن العاص، وابن عمر،

وعقبة بن عامر وغيرهم، ومن التابعين: أبا عبد الرحمن الحبلي، وسعد

ابن مسعود التجيبي. روى عنه: حيوة بن شريح، وجعفر بن ربيعة،

وعبد الله بن لهيعة وغيرهم. قال أحمد بن عبد الله: مصري ثقة. توفي

قريبا من سنة عشرين ومائة. روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي،

وابن ماجه (1) .

قوله: " أعوذ بالله العظيم " أي: العظيم الشأن أو العظيم الصفات.

قوله: " وبوجهه الكريم " أي: وبذاته الكريم (2) ؛ لأن الوجه يذكر

ويراد به الذات؛ كما في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك) (3) و (كل

شيء هالك إلا وجهه) (4) ومعنى الكريم: الجواد المعطي الذي لا ينفذ

عطاؤه؛ وهو الكريم المطلق، والكريم الجامع لأنواع الخير والشرف

والفضائل؛ ومنه: " إن الكريم/ابن الكريم " الحديث لأنه اجتمع له

شرف النبوة والعلم والجمال والعفة، وكرم الأخلاق والعدل، ورئاسة

الدنيا والدين، والكرم نقيض اللؤم، وقد كرم الرجل- بالضم- فهو

كريم، وقوم كرام وكرماء، ونسوة كرماء، ويقال- أيضا- رجل كر ثم

وامرأة ونسوة كرم، والكرام- بالضم- مثل الكريم، فإذا أفرط في

الكرم قيل: كرام بالتشديد.

قوله: " وسلطانه القديم " أي: حجته القديمة، وبرهانه القديم، أو

قهره القديم؛ لأن السلطان من السلاطة؛ وهي القهر، والقديم من القدم

- بكسر القاف وفتح الدال- وهو خلاف الحدوث.

قوله: " من الشيطان الرجيم " الشيطان فيعال من شطن أي بعد؛ قاله

البصريون. وقال الكوفيون: فعلان من شاط يشيط أي: هلك، يدل

شرح سنن أبي داود · الجزء ٢ · الصفحة ٣٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داودج ٢ · ص ٣٧٥