٢٢١ - قال (١): ولم أسمع يحيى يحدث عن بكير بن عامر (٢) بشيء قط، ولا عبد الرحمن.
٢٢٢ - قال (٣): وحدثت [¬١] يحيى بن سعيد عن المغيرة بن زياد (٤)؛ فقلت: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المغيرة بن زياد، عن عطاء [¬٢]، عن ابن [¬٣] عباس، قال: «ليس على النائم جالسا وضوء حتى يضع جنبه»؛ فأنكره وقال: إنما [¬٤] هذا قول عطاء [¬٥]؛ [حدثناه] [¬٦] ابن [¬٧] جريج، عن عطاء [¬٨] قال: ليس عليه وضوء حتى يضع جنبه.
٢٢٣ - قال (٥): وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن الصلت]
[¬١] (ص): «حديث».
[¬٢] (ص): «عطا».
[¬٣] (ص): «بن»
[¬٤] أداة الحصر ليست في الجرح.
[¬٥] (ص): «عطا»
[¬٦] وقع في الأصل في هذا الموضع إدراج عبارة: «قال: وحدثنا يحيى عن»، على أنه خبر مستأنف، ولا يساعد عليه أن هذا متعلق بما مر من كلام يحيى، ولذلك آثرنا رواية الجرح والتعديل والضعفاء في نسختيه، و«حدثناه» مزيدة عن هاتين، وفي الأول: «حدثنا»..
[¬٧] (ص): «بن».
[¬٨] (ص): «عطا»
(١) الأسامي والكنى للحاكم: ١/ ٣٧؛ ر: ١٢٤؛ الضعفاء (ج): ل ٣٩ أ؛ الكامل: ٢/ ٣٣.
(٢) تهذيب الكمال: ٤/ ٢٤٠ - ٢٤١؛ ر: ٧٦٤؛ إكمال تهذيب الكمال: ٣/ ٢٨ - ٢٩؛ ر ٨٠٥.
(٣) الضعفاء؛ ووقع اختصار ناصية الخبر في نسختيه (ن: الجزائر: ٣٥٦ ب؛ نسخة الظاهرية: ٤١١): «قلت ليحيى بن سعيد: حدثنا وكيع، حدثنا المغيرة بن زياد…»؛ تارخ دمشق: ٦٠/ ١٠. وهو واقع أيضا في الجرح والتعديل (١/ ٢٤٥)؛ ووقف النقل عنده إلى «ابن جريج، عن عطاء».
(٤) تهذيب الكمال: ٢٨/ ٣٥٩ - ٣٦٣؛ ر: ٦١٢٦؛ إكمال تهذيب الكمال: ١١/ ٣١٨ - ٣٢٠؛ ر: ٤٦٩٩.
(٥) في خصوص الصلت، ن: الجرح والتعديل: ٤/ ٤٣٨؛ رت: ١٩١٩؛ الكامل: ٤/ ٨٠؛ تارخ دمشق: ٢٤/ ٢٠٠. ونقل مغلطاي (٦/ ٣٩٢؛ ر: ٢٥٢٢) عن الفلاس =