تخطَّ إلى المحتوى

بحديث أبي أيوب، عن النبي عليه السلام قال [¬١]: «من صلى [¬٢] أربعا قبل الظهر…» (١)، ثم رآني [¬٣] أكتبه فقال: لا تكتبه [¬٤]، أما إنه كان [¬٥] من عتيق حديثه (٢).

١١٣ - وسمعت (٣) رجلا من أصحابنا يقول ليحيى [¬٦]: تحفظ [¬٧] عن

[¬١] من قوله: «عن النبي» إلى هنا، غير واقع في الضعفاء.

[¬٢] (ص): «صلا».

[¬٣] (ص): «رءاتي»؛ الضعفاء: «فرآني».

[¬٤] عبارة «لا تكتبه»، مكررة في كتابي ابن حبان والعقيلي.

[¬٥] ساقطة من المجروحين والضعفاء.

[¬٦] زيد في المحدث الفاصل: «بن سعيد».

[¬٧] الضعفاء: «نحفظ»؛ المحدث الفاصل: «أتحفظ».

= ١٣٦٥٧؛ علل الدارقطني: ١٣/ ٤٢٩.

وذكره البخاري في صحيحه (٧/ ١٠١؛ ر: ٥٥٥٦) مرة في المتابعات فقال في كتاب الأضاحي، في باب قول النبي ﷺ لأبي بردة: «ضح بالجذع من المعز، ولن تجزي عن أحد بعدك»: تابعه عبيدة، عن الشعبي.

(١) أخرجه القزويني في أخبار قزوين في موضعين (٢/ ١٠١؛ ٢/ ٤٣٤) عن المؤلف؛ قال: «ثنا أبو قتيبة، عن محمد بن عبد الله الشعبي، عن أبيه، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ، قال: «من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها، لم تمسه النار».

(٢) قال الفسوي: حدثنا أبو يوسف، ثنا بندار، حدثنا أبو داود، ثنا شعبة، حدثني عبيدة بن معتب؛ وكان من قديم حديثه حديث أبي أيوب (المعرفة والتاريخ: ٢/ ٢٧٥). وفي كتاب الضعفاء لأبي القاسم البلخي: أن أبا بكر قال: سألت ابن معين عن عبيدة صاحب إبراهيم؟ فقال: ضعيف ليس بشيء. قلت: فمن سمع منه قديما؟ قال: ليس بشيء حديثا وقديما (إكمال تهذيب الكمال: ٩/ ١١٦؛ ر: ٣٥٥٢).

(٣) الضعفاء (ج): ل ٢٥ أ - وقد تأخر فيه هذا الخبر عن الخير الموالي بخلاف ما في الأصل، فظهر أن العقيلي كان يتصرف بعض تصرف؛ المجروحين: ١/ ١٣٣؛ الكامل: ٢/ ١٧٩؛ ر: ٢١٢٥؛ المحدث الفاصل: ٥٩٧؛ ر: ٨٦١؛ ووقع فيه سقط مؤثر ناجم عن انتقال النظر، أذهب بقية هذا الخبر وناصية الخبر الموالي، ونص =

علل الحديث - الفلاس · الصفحة ١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.