بحديث أبي أيوب، عن النبي عليه السلام قال [¬١]: «من صلى [¬٢] أربعا قبل الظهر…» (١)، ثم رآني [¬٣] أكتبه فقال: لا تكتبه [¬٤]، أما إنه كان [¬٥] من عتيق حديثه (٢).
١١٣ - وسمعت (٣) رجلا من أصحابنا يقول ليحيى [¬٦]: تحفظ [¬٧] عن
[¬١] من قوله: «عن النبي» إلى هنا، غير واقع في الضعفاء.
[¬٢] (ص): «صلا».
[¬٣] (ص): «رءاتي»؛ الضعفاء: «فرآني».
[¬٤] عبارة «لا تكتبه»، مكررة في كتابي ابن حبان والعقيلي.
[¬٥] ساقطة من المجروحين والضعفاء.
[¬٦] زيد في المحدث الفاصل: «بن سعيد».
[¬٧] الضعفاء: «نحفظ»؛ المحدث الفاصل: «أتحفظ».
= ١٣٦٥٧؛ علل الدارقطني: ١٣/ ٤٢٩.
وذكره البخاري في صحيحه (٧/ ١٠١؛ ر: ٥٥٥٦) مرة في المتابعات فقال في كتاب الأضاحي، في باب قول النبي ﷺ لأبي بردة: «ضح بالجذع من المعز، ولن تجزي عن أحد بعدك»: تابعه عبيدة، عن الشعبي.
(١) أخرجه القزويني في أخبار قزوين في موضعين (٢/ ١٠١؛ ٢/ ٤٣٤) عن المؤلف؛ قال: «ثنا أبو قتيبة، عن محمد بن عبد الله الشعبي، عن أبيه، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ، قال: «من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها، لم تمسه النار».
(٢) قال الفسوي: حدثنا أبو يوسف، ثنا بندار، حدثنا أبو داود، ثنا شعبة، حدثني عبيدة بن معتب؛ وكان من قديم حديثه حديث أبي أيوب (المعرفة والتاريخ: ٢/ ٢٧٥). وفي كتاب الضعفاء لأبي القاسم البلخي: أن أبا بكر قال: سألت ابن معين عن عبيدة صاحب إبراهيم؟ فقال: ضعيف ليس بشيء. قلت: فمن سمع منه قديما؟ قال: ليس بشيء حديثا وقديما (إكمال تهذيب الكمال: ٩/ ١١٦؛ ر: ٣٥٥٢).
(٣) الضعفاء (ج): ل ٢٥ أ - وقد تأخر فيه هذا الخبر عن الخير الموالي بخلاف ما في الأصل، فظهر أن العقيلي كان يتصرف بعض تصرف؛ المجروحين: ١/ ١٣٣؛ الكامل: ٢/ ١٧٩؛ ر: ٢١٢٥؛ المحدث الفاصل: ٥٩٧؛ ر: ٨٦١؛ ووقع فيه سقط مؤثر ناجم عن انتقال النظر، أذهب بقية هذا الخبر وناصية الخبر الموالي، ونص =