اشترى موسى بن طلحة أرضا من أرض [¬١] السواد [¬٢]، فأرسل إلى القاسم بن عبد الرحمن ليشهده [¬٣] فأبى [¬٤]، [فقال] [¬٥] موسى [¬٦]: فأنا [¬٧] أشهد على أبيك - يعني: عبد الله [بن مسعود] [¬٨] - أنه اشترى أرضا من أرض [¬٩] السواد، وأشهدني عليها [¬١٠].
١١٥ - وسمعت (١) عبد الله بن داود [¬١١] يقول: كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبية من عمل صالح، لا يعلم بها زوجه [¬١٢] ولا غيرها، ولقد كانوا يراقبون الله في ظلم الليل [¬١٣].
١١٦ - حدثني حسين بن حفص (٢)، قال: نا سفيان [¬١٤]، عن ابن [¬١٥] شبرمة، عن الشعبي، قال: ما سألت أن يعاد علي حديث قط! (٣)
[¬١] المحدث الفاصل: «أراضي».
[¬٢] زيد في هذا الموضع في كتاب ابن عدي والرامهرمزي: «وأشهدني عليها»؛ وهي زيادة بيان.
[¬٣] الضعفاء الكامل: «يشهده»؛ الاستخراج: «يستشهده».
[¬٤] (ص): «فابا». وفي المحدث الفاصل: فأرسل إلى عبد الرحمن بن القاسم، فأبى أن يشهد.
[¬٥] لحق في الأصل.
[¬٦] الضعفاء: «موسى بن طلحة».
[¬٧] في الضعفاء: «فإنما».
[¬٨] مزيد من الضعفاء والاستخراج.
[¬٩] المحدث الفاصل: «أراضي».
[¬١٠] في الأصل: «عليه»؛ وهو محتمل أيضا أن يعود على الشراء.
[¬١١] في تاريخ الإسلام: «الخريبي».
[¬١٢] تاريخ الإسلام: «لا تعلم به زوجته».
[¬١٣] (ص): «اليل».
[¬١٤] (ص): «سفين». وهو ابن عيينة.
[¬١٥] (ص): «بن».
(١) تهذيب الكمال: ١٤/ ٤٦٤؛ تاريخ الإسلام: ٥/ ٣٣٩؛ ر: ١٩٨؛ كلاهما إلى قوله: «ولا غيرها».
(٢) في التاريخ الأوسط (٤/ ٩٣٩؛ ر: ١٥٠٦): «حدثني عمرو بن علي، قال: مات حسين بن حفص أبو محمد الهمداني الأصبهاني، سنة عشر أو إحدى عشرة».
(٣) ن: خبرين في هذا المعنى عن ابن شبرمة أيضا في تاريخ ابن أبي خيثمة (قطعة من الكوفيين): ١٨٩ - ١٩٠؛ ر: ٤٧٦ - ٤٧٧.