وقال ابن عباس في رواية عطاء: (هم عشرة أجزاء، وولد آدم كلهم جزء) (١).
وقوله تعالى: ﴿مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ قال قتادة: (هما: حيَّان حيَّا سوء، كانا أهل بغي وظلم على من جاورهما) (٢).
وقال الكلبي: (كانوا يخرجون إلى أرض هؤلاء الذين شكوهم إلى ذي القرنين أيام الربيع، فلا يدعون فيها شيئًا أخضر إلا أكلوه) (٣).
وقوله تعالى: ﴿فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا﴾ وقرئ: خَرَاجًا (٤).
قال ابن عباس: (يريد: جعلًا) (٥).
قال الليث: (الخَرْجُ والخَرَاجُ شيء واحد، وهو شيء يُخرجه القوم من مالهم بقدر معلوم) (٦). والمعنى على هذا: هل نخرج إليك من أموالنا
= وقال القرطبي ١١/ ٥٦: وهذا فيه نظر، لأن الأنبياء صلوات الله عليهم لا يحتلمون.
وانظر: "روح المعاني" ١٦/ ٣٨.
(١) "معالم التنزيل" ٥/ ٢٠٢، "زاد المسير" ٥/ ١٣٣.
(٢) "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٥٩ بدون نسبة، "البحر المحيط" ٦/ ١٦٤.
(٣) "معالم التنزيل" ٥/ ٢٠٤، "الكشاف" ٢/ ٤٠٢.
(٤) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم: (خرجا) بغير ألف. وقرأ حمزة، والكسائي: (خراجا) بألف.
انظر: "السبعة" ص٤٠٠، "الحجة للقراء السبعة" ٥/ ١٧٤، "المبسوط" ص ٢٣٩، "التبصرة" ص ٢٥٢.
(٥) "جامع البيان" ١٦/ ٢٢، "المحرر الوجيز" ٩/ ٤٠٣، "زاد المسير" ٥/ ١٩١، "البحر المحيط" ٦/ ١٦٤، "الدر المنثور" ٤/ ٤٥١.
(٦) "زاد المسير" ٥/ ١٩١، "البحر المحيط" ٦/ ١٦٤، "تهذيب اللغة" (خرج) ١/ ١٠٠٣.