ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى المنزلِ. [خ¦٣٥٩٦]
٥٦١ - وعن عبد العزيز بن صُهَيبٍ، عن أنسِ بن مالك رضي الله عنه قالَ: مَرُّوا على رَسُوْلِ اللهِ ﷺ بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْه خَيْرًا، فَقَالَ: «وَجَبَتْ». ومَرُّوا عَلَيهِ بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْه شَرًّا، فَقَالَ: «وَجَبَتْ». فَقَالَوا: يا رسول الله، مَا وَجَبَتْ؟ فقَالَ: «إنكم أَثْنَيْتُمْ عَلَى هَذَا خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَأَثْنَيْتُمْ عَلَى هَذَا شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، وأَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ تعالى فِي الأَرْضِ». [خ¦١٣٦٧]
٥٦٢ - وعن أبي الأسودِ الدُّؤَليِّ قالَ: قدمتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ، وَالناسُ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه، فَمَرَّوا بجِنَازَةٍ فَأَثْنَوا عليها خَيْرًا فَقَالَ: وَجَبَتْ وَجَبَتْ. ومَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوا (١) شَرًّا، فَقَالَ: وَجَبَتْ وَجَبَتْ. قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا وَجَبَتْ وَجَبَتْ (٢)؟ قَالَ: قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «أَيُّمَا مُسْلِمٍ ماتَ فشَهِدَ (٣) أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ». قالَ: فقُلْنَا: وَثَلَاثَةٌ؟ قَالَ: «وَثَلَاثَةٌ». قالَ: قُلْنَا وَاثْنَانِ؟ قَالَ: «وَاثْنَانِ». ولَمْ نَسْأَلْهُ (٤) عَنِ وَاحِدٍ. أخرجه البخاري رحمه الله. [خ¦١٣٦٨]
٥٦٣ - قال رضي الله عنه (٥): وعن مَعْبَدِ بن كعبِ بن مالك، عن أبي قتادة بن رِبْعيٍّ، أنه كان يحدِّثُ: أنَّ رسولَ الله
ﷺ مُرَّ عليه بجِنَازَةٍ، فقال: «مُسْتَرِيحٌ، وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ (١) مِنْهُ؟ قَالَ: «الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللهِ عز وجل، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ تسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ»، أخرجه مسلم رحمه الله. [خ¦٦٥١٢]
٥٦٤ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ محمد بن زكريا، أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم، قالَ: حدَّثنا الحسن بن مُكْرَم، قالَ: أخبرنا محمد بن عبد الله الرُّزِّيُّ، قالَ: حدَّثنا عبد الوهاب - هو ابن عطاء - عن سعيدٍ عن قتادةَ، عن أنسٍ قال (٢): إِنَّ نَبِيَّ اللهِ (٣) ﷺ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ، فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ، فَقَالَ: «مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ؟» قَالُوا: يَا نبيَّ (٤) اللهِ، نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ: «تَعَوَّذُوا (٥) بِاللهِ مِنْ عَذَابِ القبرِ، وعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ». قَالُوا: وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا، وإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَعْبُدُ؟ فَإِنِ اللهُ هَدَاهُ يَقُولُ: كُنْتُ أَعْبُدُ اللهَ. فَيَقُولُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: هُوَ (٦) عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ.
(١) في (ح) و(د) زيادة: «عليها».
(٢) في الأصل: «ما وجبت ما وجبت».
(٣) في (ح) و(د) زيادة: «له».
(٤) في (د): «نسله».
(٥) ليس في (ح) و(د): «قال رضي الله عنه».
(١) في (د): «أو المستراح».
(٢) سقط الإسناد من قوله: «قال رضي الله عنه» في (ح) و(د)، ويبتدأ من: «وعن قتادة عن أنس أن..» من دون: «قال».
(٣) في (د): «النبي» بدل قوله: «نبي الله».
(٤) في (د): «رسول».
(٥) في (ح) و(د): «قال نعوذ».
(٦) ليس في (ح): «هو».