بَكَتْ على عُمَرَ رضي الله عنهم، فقالَ: مَهْلًا يَا بُنَيَّةُ، أَلَمْ تَعْلَمِي أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ». [خ¦١٢٩٠]
٥٤٠ - وعن عمرةَ بنتِ عبد الرحمنِ، عن عائشةَ رضي الله عنها - زوجِ النبي ﷺ - وذُكِرَ لها أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رضي الله عنه يقول: إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ (١). فَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: يَغْفِرُ اللهُ لأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ، وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ، إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا، فَقَالَ: «إِنَّهُنَّ يَبْكيْنَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا». [خ¦١٢٨٩]
٥٤١ - وفي روايةٍ أُخْرى قالَ: قالت عائشة رضي الله عنها: وَهِلَ أبو عبدِ الرحمنِ؛ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إنَّ أَهْلَ الميت لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ، وإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِجرمِهِ». فهذِهِ (٢) روايةُ عروةَ عن عائشةَ. [خ¦١٢٨٩]
٥٤٢ - وعن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: اشْتَكَى سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ شَكْوى لَهُ، فَأَتَاه رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، وَسَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَجَدَهُ فِي غَشِيَّةٍ فَقَالَ: «لقد قَضَى؟»، فقَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللهِ. فَبَكَى رَسُولُ اللهِ ﷺ،
فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَه بَكَوْا (١). فَقَالَ: «أَلا تَسْمَعُونَ، إِنَّ اللهَ عز وجل لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا -وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ- أَوْ يَرْحَمُ». قالَ: فَكَانَ (٢) ابن عُمَرُ يَضْرِبُ فِيهِ بِالْعَصَا، وَيرْمِي (٣) بِالْحِجَارَةِ، وَيَحْثِي بِالتُّرَابِ. [خ¦١٣٠٤]
٥٤٣ - قال رضي الله عنه (٤): وعن ثابتٍ، عن أنسِ بن مالك (٥) رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «وُلِدَ لِيَ اللَّيْلَةَ غُلَامٌ، فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام». ثُمَّ دَفَعَهُ (٦) إِلَى أُمِّ سَيْفٍ امْرَأَةِ قَيْنٍ (٧). فَانْطَلَقَ يَأْتِيهِ (٨) فَاتَّبَعْتُهُ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى أَبِي سَيْفٍ وَهُوَ يَنْفُخُ بِكِيرِهِ وقَدِ امْتَلأَ الْبَيْتُ دُخَانًا، فَأَسْرَعْتُ الْمَشْيَ بَيْنَ يَدَي رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَيْفٍ، أَمْسِكْ جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَأَمْسَكَ فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِالصَّبِيِّ (٩)، فَضَمَّهُ إِلَيْهِ، وَقَالَ (١٠) مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ. قَالَ أَنَسٌ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ (١١) بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ الله ﷺ، فَقَالَ: «تَدْمَعُ الْعَيْنُ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ إِلَاّ مَا يَرْضَي رَبُّنَا، وَاللهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ».
وعن أبي
(١) في (ح) و(د) زيادة: «عليه» وفي (ح) كتب في مقابل قوله: «الحي» كلمة: «أهله» ووضع فوقها علامة: «ح».
(٢) في (ح) و(د): «وهذه» بدل «فهذه».
(١) في (ح) و(د): «بكاء رسول الله بكوا».
(٢) في (ح) و(د): «وكان».
(٣) في الأصل: «رمى».
(٤) ليس في (ح) و(د): «قال رضي الله عنه».
(٥) ليس في (ح) و(د): «ابن مالك».
(٦) في (ح): «دفعته» بدل «دفعه».
(٧) في (ح) و(د): «قيس» بدل «قين».
(٨) في (ح) و(د): «بابنه».
(٩) في (ح) و(د): «الصبي».
(١٠) في (ح) و(د): «فقال» بدل «وقال».
(١١) في (د): «نفسه».