٦٣٧ - [١] وقال الحارث (١): حدثنا أبو النَّضْرُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ (٢): قُلْتُ لِمِقْسَمٍ: أُوتِرُ (٣) بِثَلَاثٍ ثُمَّ يُؤَذِّنُ ثُمَّ أَخْرُجُ (٤)، فَقَالَ: لَا يَصْلُحُ (٥) إِلَّا بَخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ (٦)، قَالَ الحاكم: فَأَخْبَرْتُ بِهِ مُجَاهِدًا وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ، فَقَالَا لِي: سَلْهُ عَمَّنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عَنِ الثِّقَةِ (٧) عائشة وميمونة -رضي الله عنهما-".
[٢] وقال أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا غُنْدَر عَنْ شُعْبَةَ بِهِ ولم يذكر مراجعته لمجاهد ويحيى (٨) (٩).
٦٢٧ - تخريجه:
أخرجه أحمد في مسنده (٦/ ٣٣٥): قال:
ثنا محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني الحكم: قال:
سألت مقسمًا، قال: قلت: أوتر بثلاث ثم اخرج إلى الصلاة مخافة أن تفوتني قال:
لا يصلح إلا بخمس، أو سبع. فأخبرت مجاهدًا، ويحيى بن الجزار بقوله، فقالا=
(١) هذا الحديث في (ك) من زوائد إسحاق قال: أن النضر هو ابن شميل ثنا شعبة به، وهو كذلك في مسند إسحاق (٤/ ٢١١: ٢٠١٤)، وليس من زوائد الحارث فيها، وفيه مغايرات كثيرة سأوردها في تخريجه، وهو في المطبوع من زوائد إسحاق أيضًا.
(٢) في (عم): زيادة "قال".
(٣) في البغية: زيادة "إني"، زادها المحقق من المطبوعة من المطالب. قال: ومن المسند. اهـ.
(٤) في البغية: زيادة "إلى الصلاة".
(٥) في (حس): "لا تصلح" بالتاء المثناة الفوقية بدلًا من الياء التحتية.
(٦) في (عم): "وسبع" بالواو بدلًا من "أو".
(٧) ربما كان الصواب وجود "عن" هنا، كما سيأتي في بعض طرقه، وفي (ك): عن الثقة عن الثقة عن عائشة.
(٨) ومن طريقه أخرجه الطبراني ففي الكبير (٢٤/ ٢٦: ٦٥) قال: حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر به.
(٩) الطريقان الباقيان زيادة من (ك).