٤٥٧٠ - حدَّثنا داود، ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ (١)، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "يُؤْتَى بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ بَيْنَ كفتي (٢) الميزان، ويُؤكَّلُ بِهِ مَلَكٌ، فَإِنْ ثَقُلَ مِيزَانُهُ نَادَى الْمَلَكُ بِصَوْتٍ يُسْمِعُ الْخَلَائِقَ: سَعِدَ فُلَانٌ سَعَادَةً لَا يَشْقَى بَعْدَهَا أَبَدًا، وَإِنْ خَفَّ مِيزَانُهُ نَادَى الْمَلَكُ بِصَوْتٍ يُسْمِعُ الْخَلَائِقَ: شَقِيَ فُلَانٌ شَقَاوَةً لا يسعد بعدها أبدًا".
في رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْحَارِثِ، عَنْ دَاوُدَ وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إلَّا صَالِحٌ (٣)، ولا عن جعفر إلَّا صالح.
٤٥٧٠ - درجته:
الحديث بالطريق المتقدم ضعيف جدًا، لأن مداره على داود بن المحبر بن قحذم وهو متروك وفيه صالح المرى، وهو ضعيف.
وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣٥٠)، وقال: "رواه البزّار وفيه صالح المرى وهو مجمع على ضعفه".
وذكره البوصيرى في الإِتحاف (٣/ ل ١٤٤)، وقال: "رواه الحارث والبزار ومدار إسناديهما على صالح المرى وهو ضعيف".
قلت: بل إنه ضعيف جدًّا لأن فيه داود بن المحبر وهو متروك كما تقدم. =
(١) في الأصل: "عن جعفر بن زيد عن ثابت"، ولم أجد هذه الزيادة في "بغية الباحث" ولا عند البزّار في "كشف الأستار" وعليه فإن ذكر ثابت، بين جعفر بن زيد وأنس خطأ، ويؤكد ذلك أن جعفر بن زيد يروى عن أنس رضي الله عنه مباشرة.
(٢) في (س) و(ع): "بين كتفي"، وهو تصحيف.
(٣) في الأصل وفي (س) و(ع): "لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إلَّا جَعْفَرٌ"، وهو خطأ كما تقدم أنفًا، لأن ثابتًا تابع جعفر بن زيد، ولم يرو عنه، والتصحيح من كشف الأستار (٤/ ١٦١)، وسيأتي إسناد البزّار في التخريج.