تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٤٤٩ - [١] وحدَّثنا إبراهيم، ثنا سُكَيْن، حدَّثني أَبِي، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَابِرٍ، عن أبيه، عن الحسن رضي الله عنه مِثْلَهُ، وَزَادَ، وَفِيهَا تِيبَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.

وزاد: وأنه مَا سَبَقَهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ، وَلَا يَلْحَقْهُ أَحَدٌ كَانَ بَعْدَهُ، وَإِنْ كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- لَيَبْعَثُهُ فِي السَّرِيَّةِ، جِبْرِيلُ عليه السلام عن يمينه، وميكائيل عليه السلام عن يساره، والله ما ترك رضي الله عنه صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إلَّا ثَمَانِمِائَةٍ أَوْ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ، أَرْصَدَهَا لِخَادِمٍ يَشْتَرِيهَا.

[٢] وَقَالَ الْبَزَّارُ: حدَّثنا عمرو بن علي، ثنا أبو عاصم، ثنا سُكَيْن به (١)، فَذَكَرَهُ، وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا إلَّا الحسن ولا حدّث به عن جعفر إلَّا سُكَيْن (٢).

٤٤٤٩ - درجته:

الحديث ضعيف، لأن فيه خالد بن جابر وأباه، وكلاهما مجهول.

وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ل ٥٧)، وعزاه لأبي بكر بن أبي شيبة والبزار، وابن حبّان في صحيحه والحاكم، وسكت عليه.

تخريجه:

أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٢/ ١٢٥) ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في تاريخه (١٢/ ٤٣٠)، وتابع عبد العزيز بن قيس العبدي، حفص بن خالد بن جابر.

أخرجه البزّار كما في كشف الأستار (٣/ ٢٠٥)، عن عمرو بن علي، حدَّثني =

(١) وَهِمَ الحافظ في هذه الإحالة، لأن البزّار رواه عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن سكين بن عبد العزيز، عن حفص بن خالد، عن أبيه. انظر كشف الاستار (٣/ ٢٠٥).

(٢) لم أجد هذا القول في كشف الأستار، وإنما قال: "وَلَا نَعْلَمُ حدَّث بِهِ عَنْ حَفْصٍ إِلَّا سكين، وإسناده صالح".

في (ك)، وصححه ابن حبّان والحاكم

المطالب العالية محققا · الجزء ١٨ · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٨ · ص ٢٤٠