٤٣٥٤ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عن عبد الرحمن، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: أيعجز (١) أحدكم إذا أتاه الرجل يقتله -يَعْنِي مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ- أَنْ يَكُونَ (٢) هَكَذَا، فَوَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ (٣) عَلَى الْأُخْرَى، فَيَكُونُ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ (٤) فَإِذَا هُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَإِذَا بقاتله في النار.

٤٣٥٤ - تخريجه:

ذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ق ١٢١ ب مختصر)، وعزاه لابن أبي شيبة.

ورواه أيضًا ابن أبي شيبة في المصنف (١٥/ ١٢١: ١٩٢٧٨)، كتاب الفتن:

باب من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها. بسنده والمتن بنحوه.

وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٩١)، قال: عمران بن ميسرة، حدَّثنا عبد الوارث، حدَّثنا ليث به، ولم يسق لفظه، إنما ذكره بعد طرق أخرى للحديث.

قلت: وفيها التصريح بسماع عبد الرحمن من ابن عمر.

ورواه أحمد في مسنده (٢/ ١٠٠)، ومن طريقه: المزي في تهذيب الكمال (١٧/ ١٦١)، قال: حدَّثنا إسماعيل بن عمر، حدَّثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة، به، بنحوه.

ورواه البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٩١)، معلقًا، قال: قال محمد بن حوشب، حدَّثنا إسماعيل أبو المنذر الواسطي، به، بنحوه.

ورواه ابن منده كما في الإِصابة (٣/ ١٥١)، من طريق السري بن يحيى عن =