تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٤٢٢ - وقال أبو يعلى: (١) حدثنا أبو هشام (الرفاعي، عن الْمُحَارِبِيُّ) (٢)، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "مَنِ اسْتَعَاذَ بالله تعالى فِي الْيَوْمِ عَشْرَ مَرَّاتٍ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَكَّلَ الله تعالى به ملكا يذود (٣) عنه الشيطان.

٣٤٢٢ - الحكم عليه:

الحديث ضعيف الإسناد جدًا لما يلي:

١ - ضعف أبي هشام وليث ويزيد.

٢ - تدليس المحاربي وقد عنعن.

وأعلّه البوصيري، بيزيد الرقاشي، كما في الإتحاف (٣/ ٢٣ ب). (مختصر).

وأعلّه الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٤٥)، بيزيد وليث.

تخريجه:

لم أقف عليه بهذا الإسناد.

وأخرجه تمام الرازي في فوائده (رقم ١٦١٤)، ثنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان، نا أبو عبد الله الحسين بن الحكم الخير، نا حسن بن حسين الأنصاري، نا حبّان بن علي عن ليث، عن داود، عن أنس رضي الله عنه، نحوه.

وهذا إسناد واهٍ:

١ - الحسين بن الحكم وشيخه لم أجد من ترجمهما.

٢ - حبّان بن علي ضعيف. كما في (التقريب ١/ ١٤٧).

٣ - ليث هو ابن أبي سليم ضعيف.

٤ - داود ابن أبي هند لم يسمع من أنس رضي الله عنه، كما في التهذيب (٣/ ١٧٧).

(١) في مسنده بالإسناد والمتن والتصحيح (٤/ ١٥٠).

(٢) في النسخ كلها "أبو هشام الرفاعي المحاربي" وهو سبق قلم، والتصحيح من مسند أبي يعلى.

(٣) ذاده يذوده ذيادا: أي طرد، ومنه أذود الناس عنه لأهل اليمن: أي أدفعهم وأطردهم، وهذا في الحوض. انظر النهاية (٢/ ١٧٢)، (المختار: ٢٢٥).

المطالب العالية محققا · الجزء ١٤ · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٤ · ص ١٥٥