٣٤٢١ - [١] وقال الحارث: حدّثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَدْعُو: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبُكْمِ (١)، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ (٢) وَالْمَغْرَمِ (٣)، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْهَدْمِ" (٤) ... الْحَدِيثَ (٥).
[٢] وَقَالَ الْبَزَّارُ: حدّثنا عمرو -وهو ابْنُ عَلِيٍّ- ثنا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ. . فَذَكَرَ نَحْوَهُ: وَزَادَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَمِّ -يَعْنِي: الغَرَق- وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ.
وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ إلَّا بِهَذَا الإِسناد.
٣٤٢١ - الحكم عليه:
ضعيف الإِسناد لضعف أبي معشر.
وقال الهيثمي: إسناده حسن (١٠/ ١٩١).
وقال البوصيري في الإِتحاف المسندة، وفي المختصر (٣/ ٢٣ ب): رواه أبو يعلى وابن حبّان في صحيحه والنسائي مختصرًا، ومدار هذه الأسانيد على أبي معشر السندي، وهو ضعيف. =
(١) البكم: مصدر والأبكم وهو الذي خلق أخرس لا يتكلم. النهاية (١/ ١٥٠)، المختار (٦٢).
(٢) الماثم: الأمر الذي يأثم به الإنسان، أو هو الإثم نفسه. النهاية (١/ ٢٤).
(٣) المغرم: مصدر وضع موضع الاسم، ويراد به مغرم الذنوب والمعاصي، وقيل هو: الدين، ويقال له غرم، وهو ما استدين فيما يكرهه الله، أو فيما يجوز، ثم عجز عن أدائه، وقد تعوّذ -ﷺ- من غلبة الدين. النهاية (٥/ ٣١٣). فتح الباري (٢/ ٥١٣).
(٤) في "النهاية": و"صاحب الهدم". بالتحريك: البناء الوهدوم. النهاية (٥/ ٢٥٢).
(٥) وتمامه كما في بغية الاحث (/ ١٠٦٥): وأعوذ بك من موت الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة.