تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٣٧٠ - وَقَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: "لَا بَأْسَ أَنْ تُؤَمِّنَ عَلَى دُعَاءِ الرَّاهِبِ إِذَا دَعَا لَكَ، وَقَالَ: إنهم مستجاب (١) لَهُمْ فِينَا، وَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ".

٣٣٧٠ - الحكم عليه:

هذا إسناد مقطوع، رجاله كلهم ثقات.

وذكره البوصيري في الإِتحاف -خ- (٣/ ١٤ ب) مختصر، ثم قال: رواه إسحاق بن راهويه بسند صحيح.

تخريجه:

هو في مسند إسحاق (٣/ ٩٦٩).

وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٤٣٠) قال: حدّثنا عيسى بن يونس، به بلفظ قريب.

ولفظه: "لا بأس أن يؤمن المسلم على دعاء الراهب"، فقال: "إِنَّهُمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِينَا، وَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ في أنفسهم".

وأخرجه أبو نُعيم في الحلية (٦/ ٧٣) من طريق عقبة بن علقمة عن الأوزاعي، به بمعناه، وفي أوله قصة.

ولفظه: لقي حسان بن عطية راهبًا، فجعل الراهب يدعو له، وحسان يقول: "آمين"، فقالوا: يا أبا بكر، تؤمن على دعائه؟ قال: "أرجو أن يستجيب الله له فيَّ، ولا يستجيب له في نفسه".

(١) قوله "مستجاب": في نسخة (و) و(س): "يستجاب".

المطالب العالية محققا · الجزء ١٣ · الصفحة ٩١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٣ · ص ٩١٠