تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٣٢٩ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِياث عَنْ محمَّد بْنِ عَمرو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله [عنه] (١) قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: "آمِينَ، آمِينَ، آمِينَ"، [فَقِيلَ: يا رسول الله، إنك حين] (٢) صعدت [المنبر] (٣) قلت: آمِينَ، آمِينَ، آمِينَ؟ قَالَﷺ-: "إِنَّ جِبْرِيلَ عليه الصلاة والسلام أَتَانِي، فَقَالَ: مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغفر له فدخل النار فأبعده الله تعالى، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، وَمَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا، فَلَمْ يَبَرَّهُمَا [فَمَاتَ] (٤) فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ، قُلْ: آمِينَ، فقلت: آمين، ومن ذُكرت عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ".

٣٣٢٩ - الحكم عليه:

هذا الإسناد حسن، والله أعلم، لوجود محمَّد بن عَمرو.

تخريجه:

هو في مسند أبي يعلى (١٠/ ٣٢٨).

وأخرجه عن المصنِّف ابن حبّان: كما في الإِحسان (٢/ ١٣١).

وأخرجه البخاريُّ في الأدب المفرد (ص ١٤٠)، وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة (ص ٣٢)، والبزار: كما في الكشف (٤/ ٤٩)، وابن خُزيمة (٣/ ١٩٢)، والبيهقيُّ في السنن الكبرى (٤/ ٣٠٤)، وفي فضائل الأوقات (ص ١٧٥)، كلهم: من =

(١) في الأصل: "عنهما".

(٢) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، والنقل من باقي النسخ.

(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، ونسخة (و)، والمثبت من نسخة (س)، ومسند أبي يعلى.

(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من مسند أبي يعلى.

المطالب العالية محققا · الجزء ١٣ · الصفحة ٧٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٣ · ص ٧٩٥