٣٠١٥ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوِ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهم: الشَّكُّ (١) مِنْ عُبَيْدٍ قَالَ (٢): إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى احْتَجَبَ مِنْ خَلْقِهِ بِأَرْبَعٍ: بِنُورٍ ثُمَّ ظُلْمَةٍ، ثُمَّ بِنَارٍ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ، أَوْ بِنَارٍ ثم ظلمة ثم نور ثم ظلمة.

٣٠١٥ - تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (١/ ق ٣٧ ب).

ورواه أبو الشيخ في العظمة (ص ١٣٥: ٢٧٠) قال: حدّثنا محمَّد بن يحيي، حدّثنا بندار، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدّثنا سفيان عن عبيد يعني، المكتب، به وقال عن ابن عمر بدون شك.

رواه البيهقي في الأسماء (ص ٤٠٣) عن طريق يزيد بن هارون أخبرنا سفيان بن سعيد، عن عبيد المكتب، به عن ابن عمر بدون شك، مختصرًا مع ذكر زيادة في آخره.

وأورده السيوطي في اللآلئ (١/ ١٦) عن طريق أبي الشيخ ثم قال: وهذا الإسناد صحيح رجاله أخرج لهم الشيخان سوى عبيد فأخرج له مسلم والنسائيُّ.

الحكم عليه:

هذا الأثر الموقوف على ابن عمر، صحيح الإسناد.

وقد روي أيضًا عن ابن عمرو بن العاص، مثله.

وقد روي مرفوعًا إلى النبي -ﷺ- ولكن لا يصح شيء من ذلك رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ-، وسيأتي الكلام على المرفوع في الحديث الذي بعده، والله أعلم.