٢٩٢٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا السَّرِي بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: كُفرٌ باللهِ مَن نُسب إِلَى (١) نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ، وكُفْرٌ بِاللَّهِ تَبرؤٌ (٢) مِنْ نسب وإن دق.
٢٩٢٨ - تخريجه:
ذكره الهيثمي في المجمع (١/ ١٠٢) وعزاه إلى الطبراني في الأوسط والبزار.
ذكره البوصيري في الإتحاف (١/ ق ٣٦ أ).
ورواه البزّار كما في كشف الأستار (١/ ٧٠: ١٠٤) من طريق السري بن إسماعيل به ولكنه اقتصر على الجزء الأخير.
ورواه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (١/ ٣٥٤) من طريق السري بن إسماعيل به ولكن زاد في الإسناد رجلًا بين السري وقيس وأحال متنه على متن قبله وهو نحو المتن.
الحكم عليه:
الحديث بهذا السند ضعيف جدًا من أجل السرى بن إسماعيل المتروك.
وله طريق أخرى عن أبي بكر رضي الله عنه.
ورواها الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (١/ ٣٥٢: ١٢٢) وابن عديّ في الكامل (٥/ ٥٤) في ترجمة عمرو بن موسى بن سليمان، والخطيب البغدادي في التاريخ (٣/ ١١٤) كلاهما من طريق ابن أرطاة، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عن عبد الله بن سخبرة، عن أبي بكر رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: من ادعى نسبًا لا يعرف كفر بالله وانتفاء من نسب وإن دق كفر بالله واللفظ للطبراني.
قلت: فيه حجاج بن أرطاة وهو صدوق كثير الخطأ. ومع ذلك خالفه شعبة والثوري فأوقفاه على أبي بكر رضي الله عنه. =
(١) وفي (عم) إلى غير نسب.
(٢) وفي (عم) "يترك" وهو تحريف.