تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١ - بَابُ فَضْلِ النَّخِيلِ

٢٤١٩ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، ثنا مَسْرُورُ بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ (١)، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ (٢)، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، عَنْ عَلِيٍّ (٣) رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ، وَلَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ [شَيْءٌ] (٤) يُلَقَّحُ (٥) (٦) غَيْرُهَا"، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "أطعموا نسائكم الوُّلَد (٧) الرُّطَبَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَالتَّمْرُ، وَلَيْسَ [شَيْءٌ] (٨) مِنَ الشَّجَرِ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنْ شَجَرَةٍ نَزَلَتْ تَحْتَهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ".

٢٤١٩ - تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ٤٤/٢]، وقال: "رواه أبو يعلى". =

(١) في الأصل وجميع النسخ: "التيمي"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في مسند أبي يعلى وكما سيأتي في ترجمته.

(٢) في مسند أبي يعلى: "عبد الرحمن الأوزاعي".

(٣) في مسند أبي يعلى: "علي بن أبي طالب".

(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس)، ومسند أبي يعلى.

(٥) يلقح: تلقيح النحل: وضع طَلْع الذكر في طَلْع الأنثى أول ما يشق. النهاية (٤/ ٢٦٣).

(٦) في (سد): "يلحق"، وفي (عم): "يطلع"، وكلاهما تصحيف.

(٧) الوُّلد: أي التي تحضر ولادتها أو تضع الولد. النهاية (٥/ ٢٢٥).

(٨) ما بين المعكوفتين ساقط من مسند أبي يعلى.

المطالب العالية محققا · الجزء ١٠ · الصفحة ٧٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٠ · ص ٧٦٧