٢٢٠٤ - [١] وقال الحارث [أيضًا] (١): حدّثنا عبيد اللَّهِ (٢) ثنا الْمُعْتَمِرُ (٣) عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَنَشٍ، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قَالَ: "مَنْ شَهِدَ (٤) شَهَادَةً (٥) اسْتَبَاحَ (٦) بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، أَوْ سَفَكَ بِهَا دَمَهُ فَقَدِ اسْتَوْجَبَ (٧) النَّارَ".
[٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ثنا المعتمر بهذا، وحدثنا عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ هُوَ الْقَوَارِيرِيُّ عَنْ معتمر مثله.
٢٢٠٤ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ١٣١/٢]، وقال: "رواه الحارث، وأبو يعلى الموصلي واللفظ له".
قلت: أخرجه الحارث في مسنده (بغية الباحث) (١/ ٥٢٢)، كتاب (١٢) الأحكام، باب (٥) عظة الشاهد (رقم ٤٦٤)، وقال: حدّثنا عبيد الله ثنا المعتمر بن سليمان عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قال: "ومن شرب شرابًا حتى يذهب بعقله الذي أعطاه الله فقد أتى بابًا من أبواب الكبائر، ومن شهد شهادة اجتاح بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، أَوْ سَفَكَ بِهَا دمه فقد أوجب النار" أو كما قال.
وأخرجه أبو يعلى في مسنده في موضعين:
١ - (٤/ ٢٣٥: ٢٣٤٨)، قال: حدّثنا عبيد الله بن عمر، به نحوه مختصرًا =
(١) ما بين المعكوفين ساقط من (عم).
(٢) هكذا في البغية: "عبيد الله"، وهو الصواب، وفي الأصل وبقية النسخ: "عبد الله"، وهو خطأ.
(٣) في البغية ومسند أبي يعلى: "معتمر بن سليمان".
(٤) في مسند أبي يعلى: "كنتم".
(٥) في مسند أبي يعلى: "الشهادة".
(٦) في مسند أبي يعلى: "اجتاح".
(٧) في مسند أبي يعلى: "أوجب".