٢٢٠٠ - [١] حَدَّثَنَا (١) أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الْكَعْبَاتِ (٢) الْمَسْمُومَةَ (٣) الَّتِي تُزْجَرُ زَجْرًا فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الْمَيْسِرِ" (٤).
[٢] وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص مثله.
٢٢٠٠ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ١٣٢/١]، وقال: "رواه مسدّد وأحمد بن منيع والبيهقي في الكبرى".
قلت: هذا الحديث روي عن ابن مسعود مرفوعًا وموقوفًا.
١ - أما المرفوع، فأخرجه أحمد في مسنده (١/ ٤٤٦)، قال: ثنا علي بن عاصم ثنا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان تزجران زجرًا فإنهما ميسر العجم".
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٢١٥)، كتاب الشهادات، باب كراهية اللعب بالنرد كثر من كراهية اللعب بشيء من الملاهي لثبوت الخبر فيه وكثرته. قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا زياد بن أيوب بن عبد الله البكائي ثنا إبراهيم بن مسلم به نحوه ثم قال: رفعه البكائي عن إبراهيم، وسويد عن أبي معاوية، عن إبراهيم والمحفوظ الموقوف.
وأخرجه ابن عدى في الكامل (١/ ٢١٣)، في ترجمة: "إبراهيم الهجري" قال: =
(١) القائل هو مسدّد.
(٢) الكعبات: هي فصوص النرد. لسان العرب (١/ ٧١٩، ٩٢٠).
(٣) في (عم) و(سد): "الموسومة"، وفي (حس): "المسومة".
(٤) الميسر: هو اللعب بالقداح. لسان العرب (٥/ ٢٩٨).