تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١٧٣ - [١] وَقَالَ عَبْدُ: حَدَّثَنَا (١) أَبُو الْوَلِيدِ (٢) ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ثنا أَبُو سِنَانَ عَنْ يَزِيدَ (٣) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: "إِن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: اقْضِ بَيْنَ النَّاسِ.

فَقَالَ: لَا أَقْضِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَلَا أَؤُمُّهُمَا، قَالَ: فَإِنَّ (٤) أَبَاكَ رضي الله عنه كَانَ (٥) يَقْضِي. قَالَ: كَانَ (٦) أَبِي يَقْضِي فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْهِ شَيْءٌ سَأَلَ النَّبِيَّ -ﷺ-، وَإِنْ أَشْكَلَ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ- (٧) سَأَلَ جِبْرِيلَ عليه الصلاة والسلام، وَأنَا لَا أَجِدُ مِنْ أَسْأَلُهُ، وَإِنِّي لَسْتُ مِثْلَ أَبِي وَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ الْقُضَاةَ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ خَافَ (٨) فَمَالَ بِهِ هَوًى (٩) فَهُوَ فِي النَّارِ [وَرَجُلٌ تَكَلَّفَ الْقَضَاءَ فَقَضَى بِجَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ (١٠)]، وَرَجُلٌ اجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَذَاكَ يَنْجُو كَفَافًا لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ. وَهَلْ (١١) سمعت رسول الله -ﷺ- يَقُولُ: مَنْ عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ (١٢) قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ أَنْ تَجْعَلَنِي قَاضِيًا فَأَعْفَاهُ، وَقَالَ: لَا تُخْبِرَنَّ (١٣) أَحَدًا".

[٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، وَأُمَيَّةُ بن بسطام فرقهما وهذا

(١) في المنتخب: "حدثني".

(٢) في (حم): "الأصل" الوليد، وفي الباقي: "أبو الوليد" وهو الصواب.

(٣) في المنتخب: "زيد".

(٤) في (سد): "إن".

(٥) في المنتخب: "قد كان".

(٦) في المنتخب: "إن أبي".

(٧) في (عم) و(سد) زيادة: "شيء".

(٨) في (عم) و(حس) و(سد): "جاف" وفي المنتخب:"حاف".

(٩) في (عم) و(حس) و(سد) والمنتخب: "الهوي".

(١٠) ما بين المعكوفتين ساقط من المنتخب.

(١١) في المنتخب: "قال وقال سمعت".

(١٢) في المنتخب: "معاذا".

(١٣) في المنتخب: "لا تجبرون".

المطالب العالية محققا · الجزء ١٠ · الصفحة ١٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٠ · ص ١٥١