وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ،قَالَ:" بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ،فَبَقِيتُ لَهُ عَلَى بَقِيَّةٍ،فَوَعَدْتُهُ أَنْ آتِيَهُ بِهَا فِي مَكَانِهِ ذَلِكَ قَالَ:فَنَسِيتُ يَوْمِي وَالْغَدَ،فَأَتَيْتُهُ مِنَ الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَهُوَ فِي مَكَانِهِ ذَلِكَ،فَقَالَ لِي:يَا فَتَى،لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ،أَنَا هَهُنَا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَنْتَظِرُكَ " (1)
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى الْحَمْسَاءِ قَالَ بَايَعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - بِبَيْعٍ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ وَبَقِيَتْ لَهُ بَقِيَّةٌ فَوَعَدْتُهُ أَنْ آتِيَهُ بِهَا فِى مَكَانِهِ فَنَسِيتُ ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدَ ثَلاَثٍ فَجِئْتُ فَإِذَا هُوَ فِى مَكَانِهِ فَقَالَ « يَا فَتَى لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَىَّ أَنَا هَا هُنَا مُنْذُ ثَلاَثٍ أَنْتَظِرُكَ ». (2)
وعن عمرو بن الحارث أن سهل بن عقيل،حدثه أن إسماعيل عليه السلام وعد رجلا مكانا أن يأتيه،فجاء ونسي الرجل،فظلّ به إسماعيل،وبات حتى جاء الرجل من الغد،فقال: ما برحت من هاهنا؟ قال: لا قال: إني نسيت،قال: لم أكن لأبرح حتى تأتي،فبذلك كان صادقا. (3)
وعن جَابِر - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ لِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - "لَوْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا ثَلاَثًا ».فَلَمْ يَقْدَمْ حَتَّى تُوُفِّىَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - ،فَأَمَرَ أَبُو بَكْرٍ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - عِدَةٌ أَوْ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا.فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - وَعَدَنِى.فَحَثَى لِى ثَلاَثًا . (4)
فصدق الوعد من الصفات الحميدة كما أنّ خلفه من الصفات الذميمة, قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) [الصف:2،3]﴾
يُنْكِرُ اللهُ تَعَالَى عَلَى مَن يَعِدُ وَعْداً،أَوْ يَقُولُ قَوْلاً لاَ يَفِي بِهِ،فَيَقُولُ تَعَالَى:لأَيِّ شَيءٍ تَقُولُونَ لَوَدِدْنَا أَنْ نَفْعَلَ كََذَا وَكَذَا مِنْ أَفْعَالِ الخَيْرِ،حَتَّى إِذَا طُلِبَ مِنْكُمْ فِعْلُ ذَلِكَ كَرِهْتُمْ ذَلِكَ وَلَمْ تَفْعَلُوهُ؟
(1) - مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ لِلْخَرَائِطِيِّ (181 ) حسن
(2) - سنن أبي داود - المكنز - (4998 ) حسن
(3) - تفسير الطبري - مؤسسة الرسالة - (18 / 211)
(4) - صحيح البخارى- المكنز - (2598 )