قَال الْكَاسَانِيُّ:وَالنَّهْيُ لِمَعْنًى فِي غَيْرِ الْبَيْعِ،وَهُوَ الإِْيذَاءُ،فَكَانَ نَفْسُ الْبَيْعِ مَشْرُوعًا،فَيَجُوزُ شِرَاؤُهُ،وَلَكِنَّهُ يُكْرَهُ . (1)

ج - وَدَلِيل الْحَنَابِلَةِ عَلَى التَّحْرِيمِ وَالْبُطْلاَنِ،أَنَّ هَذَا مَنْهِيٌّ عَنْهُ،وَالنَّهْيُ يَقْتَضِي الْفَسَادَ (2)

أما خطبة المرأة على المرأة فمنهي عنه :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - :لاَ يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ،وَلاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ،وَلاَ تَسْأَلُ الْمَرْأَةَ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتِهَا. (3)

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،قَالَ:لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ الأَوَّلُ،أَوْ يَأْذَنَ لَهُ فَيَخْطُبُ. (4)

وعَنْ سَمُرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،نَهَى أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ،أَوْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِهِ. (5)

الْخِطْبَةُ عَلَى الْخِطْبَةِ (6) :

ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّ الْخِطْبَةَ عَلَى الْخِطْبَةِ حَرَامٌ إِذَا حَصَل الرُّكُونُ إِلَى الْخَاطِبِ الأَْوَّل،لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّ رَسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال:لاَ يَخْطُبِ الرَّجُل عَلَى خِطْبَةِ الرَّجُل حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ . (7)

وَلأَِنَّ فِيهَا إِيذَاءً وَجَفَاءً وَخِيَانَةً وَإِفْسَادًا عَلَى الْخَاطِبِ الأَْوَّل،وَإِيقَاعًا لِلْعَدَاوَةِ بَيْنَ النَّاسِ .

وَحَكَى النَّوَوِيُّ الإِْجْمَاعَ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ فِي الْحَدِيثِ لِلتَّحْرِيمِ (8) .