وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِـ: ﴿الم تَنْزِيلُ﴾،وَ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَاْن﴾ (1) .

وعَنْ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُقْرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِسُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ " (2) .

وعَنِ الشَّعْبِيِّ،قَالَ: مَا شَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ بـ: ﴿الم تَنْزِيلُ﴾،وَ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ﴾ (3) .

وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الْغَدَاةَ،إِلاَّ قَرَأَ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ (4) .

وعَنِ ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: كَانُوا يَقْرَؤُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِسُورَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ،فَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا،فَقَالَ: لاَ أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا (5) .

الثالثة والأربعون: لا يستحب الإبراد بها في شدة الحر بخلاف سائر الأيام:

عن أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ قال: كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاَةِ،وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ،يَعْنِى الْجُمُعَةَ،قَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلْدَةَ فَقَالَ بِالصَّلاَةِ،وَلَمْ يَذْكُرِ الْجُمُعَةَ.وَقَالَ بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا أَمِيرٌ الْجُمُعَةَ ثُمَّ قَالَ لأَنَسٍ - رضى الله عنه - كَيْفَ كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى الظُّهْرَ " (6) .

وَقَالَ الزَّيْن ابْن الْمُنِير: نَحَا الْبُخَارِيّ إِلَى مَشْرُوعِيَّة الْإِبْرَاد بِالْجُمُعَةِ وَلَمْ يَبُتّ الْحُكْم بِذَلِكَ،لِأَنَّ قَوْلُهُ " يَعْنِي الْجُمُعَة " يَحْتَمِل أَنْ يَكُون قَوْل التَّابِعِيّ مِمَّا فَهِمَهُ،وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مِنْ نَقْله،فَرَجَحَ عِنْده إِلْحَاقهَا بِالظُّهْرِ،لِأَنَّهَا إِمَّا ظُهْر وَزِيَادَة أَوْ بَدَل عَنْ الظُّهْر،وَأَيَّدَ ذَلِكَ قَوْل أَمِير الْبَصْرَة لِأَنَسٍ يَوْم الْجُمُعَة " كَيْف كَانَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي الظُّهْر " وَجَوَاب أَنَس مِنْ غَيْر إِنْكَار ذَلِكَ،وَقَالَ أَيْضًا: إِذَا تَقَرَّرَ أَنَّ الْإِبْرَاد يُشْرَع فِي الْجُمُعَة أُخِذَ مِنْهُ أَنَّهَا لَا