[د ق] زياد بن بيان الرقي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): في إسناده نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): في إسناده نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): قال عبد الغفار بن داود: حدثنا أبو المليح الرقي: سمع زياد بن بيان وذكر مِن فضله: سمع علي بن نفيل جد النفيلي: سمع سعيد بن المسيب، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «المهدي حق، وهو مِن ولد فاطمة». في إسناده نظر.
[خ ت ق] زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي الأزدي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([4]): في إسناده نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([5]): في إسناده نظر.
- وقال مغلطاي ([6]): في تاريخ أبي عبد الله البخاري: في إسناده نظر.
[خ م ت ق] زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([7]): قال لي ابن عقبة السدوسي، عن وكيع: «هو أشرف مِن أن يكذب».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([8]): قال ابن عقبة السدوسي، عن وكيع: «هو أشرف مِن أن يكذب».
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([9]): حدثنا محمد بن عقبة قال: سألتُ وكيعًا عن زياد البكائي فقال: «هو أشرف مِن أن يكذب».
- وقال الترمذي ([10]): سمعت محمد بن إسماعيل يذكر، عن محمد بن عقبة قال: قال وكيع: «زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث». وقال في موضع آخر ([11]): قال محمد: صدوق.
زياد بن عبيدة
- قال ابن سهل، عن البخاري ([12]): زياد بن عبيدة: سمع أنسًا: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح». سمع منه مروان. ولا يصح. قال يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس: «لَمْ أَرَ النبي صلى الله عليه وسلم يمسح».
زياد بن مالك
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([13]): زياد بن مالك، عن ابن مسعود وعلي. لا يعرف سماع زياد مِن عبد الله وعلي، ولا الحكم مِنه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([14]): زياد بن مالك، عن ابن مسعود وعلي بن أبي طالب: «القارن يطوف طوافين». لا يعرف لزياد سماع مِن علي وعبد الله، ولا للحكم مِنه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([15]): زياد بن مالك، عن ابن مسعود وعلي: «على القارن أن يطوف طوافين». قال هشيم، عن منصور، عن الحكم. ولا يعرف لزياد سماع مِن علي وعبد الله، ولا للحكم مِنه.
[ت] زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي الأعمى
- قال الذهبي ([16]): قال البخاري في الضعفاء: قال يحيى بن معين: «هو كذاب خبيث». قال البخاري: حدثني عبد الله بن محمد قال: حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن عامر قال: حدثنا علي بن قادم، عن زياد بن منذر، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله مِن أين اكتسبه، وعن حبنا أهل البيت».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([17]): يتكلمون فيه. وقال في موضع آخر ([18]): أبو الجارود منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([19]): رماه ابن معين.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([20]): رماه ابن معين.
- وقال ابن الجارود، عن البخاري ([21]): رماه يحيى بن معين. قال ابن الجارود: يعني بالكذب.
زياد بن ميمون أبو عمار الثقفي البصري صاحب الفاكهة
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([22]): تركوه.
- قال الدولابي، عن البخاري ([23]): تركوه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([24]): تركوه. قال علي بن نصر: أخبرنا بشر بن عمر: سألتُ زياد بن ميمون أبا عمارة عن حديث رواه عن أنس، فقال: «ويحكم! احسبوا كنتُ يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مجوسيًّا. قد رجعتُ عمَّا كنتُ أحدِّث به عن أنس، لم أسمع مِن أنس شيئًا».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([25]): حدثني على بن نصر قال: حدثنا بشر بن عمر قال: سألتُ زياد بن ميمون أبا عمارة عن حديث رواه عن أنس، فقال: «ويحكم! احسبوني كنتُ يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مجوسيًّا. رجعتُ عمَّا كنتُ أحدِّث عن أنس، لم أسمع مِن أنس شيئًا».
زياد بن أبي حسان النبطي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([26]): كان شعبة يتكلم في زياد بن أبي حسان.
- قال الدولابي، عن البخاري ([27]): كان شعبة يتكلم فيه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([28]): كان شعبة يتكلم في زياد بن أبي حسان النبطي. وقال عون بن عمارة: حدثنا زياد بن أبي حسان: سمع أنسًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن أغاث ملهوفًا، غفر الله له ([29]) سبعين مغفرة». لا يتابع عليه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([30]): كان شعبة يتكلم فيه. لا يتابع في حديثه.
- قال الجنيدي، عن البخاري ([31]): كان شعبة يتكلم فيه. لا يتابع في حديثه.
[1]- ضعفاء العقيلي 2/ 75.
[2]- الكامل لابن عدي 5/ 77. ثم قال ابن عدي 5/ 80: «والبخاري إنما أنكر مِن حديث زياد هذا الحديث، وهو معروف به».
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 346.
[4]- ضعفاء العقيلي 2/ 76.
[5]- الكامل لابن عدي 5/ 79.
[6]- إكمال التهذيب لمغلطاي 5/ 104.
[7]- ضعفاء العقيلي 2/ 79.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 360.
[9]- الكامل لابن عدي 5/ 69.
[10]- سنن الترمذي 1097. وهذا مِن أوهام الترمذي عن البخاري كما ترى.
[11]- العلل الكبير للترمذي ص 392.
[12]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 361.
[13]- ضعفاء العقيلي 2/ 77.
[14]- الكامل لابن عدي 5/ 74.
[15]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 372.
[16]- تاريخ الإسلام للذهبي 4/ 370.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 371.
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 241.
[19]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 596.
[20]- الكامل لابن عدي 5/ 64.
[21]- إكمال التهذيب لمغلطاي 5/ 122.
[22]- الضعفاء الصغير للبخاري 126 وضعفاء العقيلي 2/ 77.
[23]- الكامل لابن عدي 5/ 56.
[24]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 371.
[25]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 595. وعند زنجويه: «لم يسمع مِن أنس شيئًا».
[26]- الضعفاء الصغير للبخاري 125 وضعفاء العقيلي 2/ 76.
[27]- الكامل لابن عدي 5/ 75.
[28]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 350.
[29]- قوله: «الله له» سقط مِن الأصل. والتصويب مِن تاريخ ابن عساكر 19/ 139.
[30]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 518.
[31]- الكامل لابن عدي 5/ 75.