رشيد الهجري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): يتكلمون في رشيد.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): يتكلمون في رشيد.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): يتكلمون في رشيد.
رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن الأنصاري الحارثي
- قال الدولابي، عن البخاري ([4]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([5]): فيه نظر.
[ق] رفدة بن قضاعة الغساني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): في حديثه مناكير.
- وقال الغازي، عن البخاري ([7]): في حديثه مناكير.
- قال الدولابي، عن البخاري ([8]): في حديثه بعض المناكير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([9]): في حديثه المناكير.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([10]): لا يتابع في حديثه.
- وقال ابن الفضل، عن البخاري ([11]): لا يتابع في حديثه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([12]): لا يتابع في حديثه.
ركن بن عبد الله الشامي
- قال ابن سهل، عن البخاري ([13]): منكر الحديث.
ركين بن عبد الأعلى الضبي
- قال ابن سهل، عن البخاري ([14]): قال علي: سألتُ جريرًا عنه، فقال: «كان عريفًا مغفلاً، لم يكن يرتفع بحديثه».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([15]): قال علي: سألتُ جريرًا عنه، فقال: «عريف، لم يكن يرتفع بحديثه».
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([16]): قال علي: سألتُ جريرًا عنه، فقال: «عريف، لم يكن يرتفع بحديثه».
[ق] رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني
- قال ابن أبي حاتم ([17]): أدخله البخاري في كتاب الضعفاء.
- وقال ابن الجوزي ([18]): أدخله البخاري في الضعفاء وقال: قد اختلط، لا يكاد يقوم حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([19]): كان قد اختلط، لا يكاد أن يقوم حديثه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([20]):كان قد اختلط، لا يكاد يقوم حديثه ([21])، ليس له كثير حديث قائم.
[ت] روح بن أسلم أبو حاتم الباهلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([22]): يتكلمون فيه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([23]): يتكلمون فيه.
- وقال الغازي، عن البخاري ([24]): يتكلمون فيه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([25]): يتكلمون فيه.
- وقال زنجويه، عن البخاري ([26]): لا أكتب حديث روح بن أسلم. يتكلمون فيه.
- وقال الخفاف، عن البخاري ([27]): لا أكتب حديث روح بن أسلم. أخاف عليه, ليس بذاك. يتكلمون فيه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([28]): يتكلمون فيه.
روح بن عبيد الثقفي
- قال الدولابي، عن البخاري ([29]): منكر الحديث.
روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([30]): منكر الحديث. روى القاسم بن مالك، عن روح بن غطيف، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: «تعاد الصلاة مِن قدر الدرهم مِن الدم ([31])». وقال أيضًا، عن البخاري ([32]): هذا الحديث باطل.
وفي طبعة زايد بعدها ([5]): «ولا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم». اهـ[مستدرك]
- وقال الراوساني، عن البخاري ([33]): منكر الحديث. روى القاسم بن مالك، عن روح بن غطيف، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، يرفعه: «تعاد الصلاة مِن قدر الدرهم».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([34]): منكر الحديث. وروى القاسم بن مالك: سمع روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: «تعاد الصلاة مِن قدر الدرهم».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([35]): روى روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: «تعاد الصلاة مِن قدر الدرهم». وهذا لا يتابع عليه. عنده مناكير.
روح بن مسافر أبو بشر
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([36]): تركه ابن المبارك وغيره.
- وقال الغازي، عن البخاري ([37]): تركه ابن المبارك وغيره.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([38]): تركه ابن المبارك وغيره.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([39]): تركه ابن المبارك وغيره.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([40]): تركه ابن المبارك وغيره.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([41]): تركه ابن المبارك.
[1]- ضعفاء العقيلي 2/ 63.
[2]- الكامل لابن عدي 4/ 582.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 334.
[4]- الكامل لابن عدي 5/ 5.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 324.
[6]- الضعفاء الصغير للبخاري 123.
[7]- تاريخ دمشق لابن عساكر 18/ 157.
[8]- الكامل لابن عدي 5/ 35.
[9]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 343.
[10]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 808.
[11]- إكمال التهذيب لمغلطاي 4/ 395.
[12]- الكامل لابن عدي 5/ 35.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 343. ولَمْ أجد أحدًا مِمَّن ترجم له ذكر قول البخاري فيه.
[14]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 330.
[15]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 408.
[16]- الكامل لابن عدي 4/ 589.
[17]- الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3/ 524.
[18]- ضعفاء ابن الجوزي 1/ 286.
[19]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 336.
[20]- الكامل لابن عدي 5/ 39.
[21]- في المطبوع: «يقوم حديث». والتصويب مِن تاريخ ابن عساكر 18/ 210، ويشهد له ما في التاريخ الكبير.
[22]- الضعفاء الصغير للبخاري 121 وضعفاء العقيلي 2/ 56.
[23]- الكامل لابن عدي 4/ 545.
[24]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 4/ 67.
[25]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 310.
[26]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 937.
[27]- نفس الموضع السابق.
[28]- الكامل لابن عدي 4/ 545.
[29]- الكامل لابن عدي 4/ 548.
[30]- الضعفاء الصغير للبخاري 120 وضعفاء العقيلي 2/ 56.
[31]- في الأصل: «الدرهم وغيره». والتصويب مِن كتاب العقيلي.
[32]- ضعفاء العقيلي 2/ 56.
[5]- ترجمة 120
[33]- الخلافيات للبيهقي 2/ 109.
[34]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 308.
[35]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 219.
[36]- الضعفاء الصغير للبخاري 122.
[37]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 2/ 294 وتاريخ بغداد للخطيب 8/ 398.
[38]- الكامل لابن عدي 4/ 536.
[39]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 310.
[40]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 683.
[41]- الكامل لابن عدي 4/ 536.