تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جلد بن أيوب البصري

- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد». قال صدقة: وكان ابن عيينة يقول: «جلد وما جلد؟ ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟».

- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون الجلد». وقال صدقة: كان ابن عيينة يقول: «جلد وما جلد؟ ومَن جلد؟ وما كان جلد؟».

- وقال الراوساني، عن البخاري ([3]): قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد». قال لي صدقة: وسمعتُ ابن عيينة يقول: «جلد وما جلد؟ ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟».

- وقال ابن سهل، عن البخاري ([4]): قال لنا عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد». وقال لي صدقة: كان ابن عيينة يقول: «جلد ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟».

- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([5]): حدثنا عبدان، عن ابن المبارك قال: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد بن أيوب». حدثني صدقة قال: كان ابن عيينة يقول: «جلد ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟».

- وقال الجنيدي، عن البخاري ([6]): حدثنا عبدان، عن ابن المبارك قال: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد بن أيوب البصري». قال: وحدثني صدقة: كان ابن عيينة يقول: «جلد ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟».

جميع بن ثوب الشامي

- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([7]): منكر الحديث.

- وقال الدولابي، عن البخاري ([8]): منكر الحديث.

- وقال ابن سهل، عن البخاري ([9]): منكر الحديث.

- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([10]): منكر الحديث.

- وقال الجنيدي، عن البخاري ([11]): منكر الحديث.

[4] جميع بن عمير التيمي

- قال الدولابي، عن البخاري ([12]): فيه نظر.

- وقال ابن سهل، عن البخاري ([13]): فيه نظر.

جميل بن الحسن العتكي الأهوازي

- قال مغلطاي ([14]): في التاريخ الأوسط للبخاري: حديثه ليس بشيء.

جميل بن زيد الطائي

- قال ابن سهل، عن البخاري ([15]): قال أحمد، عن أبي بكر بن عياش، عن جميل: «هذه أحاديث ابن عمر ما سمعتُ مِن ابن عمر شيئًا. إنما قالوا: اكتب أحاديث ابن عمر. فقدمتُ المدينة فكتبتها».

- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([16]): قال أحمد، عن أبى بكر بن عياش، عن جميل بن زيد هو الطائي قال: «هذه أحاديث ابن عمر ما سمعتُ مِن ابن عمر شيئًا. إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر. وقدمتُ المدينة فكتبتها». ولم يصح حديثه.

- وقال الجنيدي، عن البخاري ([17]): قال أحمد، عن أبى بكر بن عياش، عن جميل بن زيد هو الطائي قال: «هذه أحاديث ابن عمر ما سمعتُ مِن ابن عمر شيئًا. إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر. فقدمتُ المدينة فكتبتها». ولم يصح حديثه.

جميل بن عامر

- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([18]): فيه نظر.

- وقال الدولابي، عن البخاري ([19]): فيه نظر.

- وقال ابن سهل، عن البخاري ([20]): فيه نظر.

جويبر بن سعيد البلخي

- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([21]): قال علي: «كنت أعرف جويبر بحديثين». يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.

- وقال الراوساني، عن البخاري ([22]): قال علي، عن يحيى: «كنت أعرف جويبرًا بحديثين». ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.

- وقال ابن سهل ([23]) وابن فارس ([24])، عن البخاري: قال لي علي: قال يحيى: «كنت أعرف جويبرًا بحديثين». يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.

- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([25]):حدثني علي: قال يحيى: «كنت أعرف جويبرًا بحديثين». ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.

- وقال الجنيدي، عن البخاري ([26]): حدثنا علي: قال يحيى: «كنت أعرف جويبر بحديثين». ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعف.

[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 58.

[2]- الكامل لابن عدي 2/ 436.

[3]- الخلافيات للبيهقي 3/ 362.

[4]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 257.

[5]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 402.

[6]- الكامل لابن عدي 2/ 436.

[7]- ضعفاء العقيلي 1/ 201 والضعفاء الصغير للبخاري 53.

[8]- الكامل لابن عدي 2/ 414.

[9]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 243.

[10]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 671.

[11]- الكامل لابن عدي 2/ 414.

[12]- الكامل لابن عدي 2/ 418.

[13]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 242.

[14]- إكمال التهذيب لمغلطاي 3/ 239.

[15]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 215.

[16]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 461.

[17]- الكامل لابن عدي 2/ 427.

[18]- ضعفاء العقيلي 1/ 191. وعنده: جميل بن عمارة.

[19]- الكامل لابن عدي 2/ 428.

[20]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 216.

[21]- ضعفاء العقيلي 1/ 205 والضعفاء الصغير للبخاري 59.

[22]- حديث الجويباري للبيهقي ص 214.

[23]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 257.

[24]- تاريخ بغداد للخطيب 7/ 258.

[25]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 516.

[26]- الكامل لابن عدي 2/ 339.

رد مع اقتباس

الجامع الكبير لضعفاء البخاري · الصفحة ٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الكبير لضعفاء البخاريص ٢٣