[د] بشير بن مسلم الكندي
- قال الذهبي ([1]): بشير بن مسلم الكوفي الكندي، عن عبد الله بن عمرو. وقال بعضهم: عن رجل، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز». قاله صالح بن عمرو أبو حمزة السكري، عن مطرف بن طريف، عنه. وقال إسماعيل بن زكريا، عن مطرف: حدثني بشير أبو عبد الله الكندي. ذكر ذلك كله البخاري في كتاب الضعفاء، وقال: لم يصح حديثه.
- وقال ابن سهل ([2]) وابن فارس ([3])، عن البخاري: لم يصح حديثه.
[م 4] بشير بن المهاجر الغنوي
- قال الدولابي، عن البخاري ([4]): يخالف في بعض حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([5]): حدثنا خلاد قال: ثنا بشير بن المهاجر قال: سمعت عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «رأس مائة سنة يبعث الله ريحًا باردة يقبض فيها روح كل مسلم». يخالف في بعض حديثه هذا.
[ق] بشير بن ميمون أبو صيفي الواسطي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([7]): منكر الحديث.
- وقال الغازي، عن البخاري ([8]): منكر الحديث.
- وقال الذهبي ([9]): عبد الحميد بن صبيح: حدثنا بشير أبو صيفى: سمع مجاهدًا يَذكر، عن أبي هريرة، مرفوعًا: «أول سابقٍ إلى الجنة مملوكٌ أطاع الله ومولاه». وبه، مرفوعًا: «ما مِن صدقةٍ أفضل مِن صدقةٍ يُتَصَدَّق بها على مملوكٍ عند مليك سوء». هذا أخرجه البخاري في الضعفاء، فقال: حدثنا علي بن حجر: حدثنا بشير. أنبأنا الحسن بن علي الواسطي: أنبأنا بشير بن ميمون: أنبأنا عبيد بن همام، عن عكرمة، عن ابن عباس: مِن السنة أن يَخرج مع الضيف إلى باب الدار. محمد بن بكار بن الريان: أنبأنا بشير بن ميمون، عن عبد الله بن يوسف، عن ابن عمر، مرفوعًا قال: مقبرة عسقلان تزف شهداءها إلى الجنة كما تزف العروس.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([10]): منكر الحديث.
- وقال ابن فارس، عن البخاري ([11]): منكر الحديث، يتهم بالوضع.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([12]): يُتهم بالوضع.
- وقال ابن الجوزي ([13]): قال البخاري: منكر الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ.
- وقال مغلطاي ([14]): في كتاب أبي بشر الدولابي، عن البخاري: ضعيف.
بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): تُرك مِن أجل موسى بن عبيدة. قال علي، عن يحيى بن سعيد: «كنا نتقي موسى تلك الأيام».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([16]): قال علي، عن يحيى بن سعيد: «كنا نتقي موسى بن عبيدة تلك الأيام». لم يرو بكار بن عبد الله الربذي إلا عن موسى بن عبيدة.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([17]): قاله علي، عن يحيى بن سعيد: «كنا نتقي موسى تلك الأيام».
بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([18]): يتكلمون فيه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([19]): يتكلمون فيه.
بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([20]): قال يحيى بن معين: «كذاب».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([21]): قال ابن معين: «هو كذاب».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([22]): قال يحيى بن كثير: «هو كذاب».
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([23]): قال يحيى بن معين: «هو كذاب».
بكر بن عبد الله بن الشرود
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([24]): قال يحيى بن معين: «قد رأيته، ليس بثقة».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([25]): قال يحيى بن معين: «رأيته، وليس بثقة».
بكر بن قرواش
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([26]): قال علي: «لم أسمع بذكره إلاَّ في هذا الحديث».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([27]): قال علي: «لم أسمع بذكره إلاَّ في هذا الحديث وحديث قتادة». فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([28]): قال لي علي: «لم أسمع بذكره إلا في هذا وحديث قتادة: قال علي: ما تقول فيها يا بكر بن قرواش؟». وفيه نظر.
بكر بن معبد أبو يحيى العبدي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([29]): عن العوام بن المقطع. لا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([30]): عن العوام رجلٍ مِن كلب، عن أمه: «أنَّ عليًّا رضي الله عنه مَرَّ بشاطئ الفرات». لا يتابع عليه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([31]): قال لنا موسى بن اسماعيل: حدثنا بكر قال: حدثني العوام بن المقطع رجل مِن كلب: أنَّ أباه حدثه: «أنَّ عليًّا مَرَّ بشط الفرات، فإذا كدس طعام لرجل مِن التجار ليغلي به، فأحرقه». هذا لا يتابع عليه.
[ت ق] بكر بن يونس بن بكير الشيباني
- قال زنجويه، عن البخاري ([32]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([33]): منكر الحديث.
بكر أبو عتبة الأعنق
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([34]): لا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([35]): بكر أبو عتبة الأعنق، عن ثابت، عن أنس: «كنت أوضئ النبي صلى الله عليه وسلم». لا يتابع عليه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([36]): حدثني عمرو بن علي قال: ثنا النضر بن كثير ثقة أبو سهل قال: حدثنا بكار الأعنق، عن ثابت، عن أنس: «كنت أوضئ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: صلِّ الضحى». لا يتابع عليه.
[م ت س] بكير بن مسمار القرشي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([37]): في حديثه بعض النظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([38]): في حديثه بعض النظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([39]): فيه بعض النظر.
بلج المهري
- قال ابن سهل، عن البخاري ([40]): بلج المهري، عن أبي شيبة المهري، عن ثوبان: «أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قاء، فأفطر». قاله لنا مسلم، عن شعبة، عن أبي الجودي. إسناده ليس بذاك.
- وقال الذهبي ([41]): قال البخاري: إسناده ليس بمعروف.
[خت 4] بهز بن حكيم أبو عبد الملك القشيري
- قال الذهبي ([42]): قال البخاري: يختلفون فيه.
[1]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 329.
[2]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 105.
[3]- السنن الكبرى للبيهقي 8664.
[4]- الكامل لابن عدي 2/ 181.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 101.
[6]- ضعفاء العقيلي 1/ 145 والضعفاء الصغير للبخاري 42.
[7]- الكامل لابن عدي 2/ 178.
[8]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (247/ب).
[9]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 330.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 105.
[11]- تاريخ بغداد للخطيب 7/ 134.
[12]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 805.
[13]- ضعفاء ابن الجوزي 1/ 145.
[14]- إكمال التهذيب لمغلطاي 2/ 425.
[15]- ضعفاء العقيلي 1/ 152.
[16]- الكامل لابن عدي 2/ 219.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 121.
[18]- ضعفاء العقيلي 1/ 152.
[19]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 122.
[20]- ضعفاء العقيلي 1/ 147.
[21]- الكامل لابن عدي 2/ 194 والكنى والأسماء للدولابي 2/ 876.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 87.
[23]- الكامل لابن عدي 2/ 194.
[24]- ضعفاء العقيلي 1/ 149.
[25]- الكامل لابن عدي 2/ 191.
[26]- ضعفاء العقيلي 1/ 149.
[27]- الكامل لابن عدي 2/ 195.
[28]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 94.
[29]- ضعفاء العقيلي 1/ 147.
[30]- الكامل لابن عدي 2/ 194.
[31]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 95.
[32]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 880.
[33]- الكامل لابن عدي 2/ 198.
[34]- ضعفاء العقيلي 1/ 148.
[35]- الكامل لابن عدي 2/ 193.
[36]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 93.
[37]- ضعفاء العقيلي 1/ 150.
[38]- الكامل لابن عدي 2/ 216.
[39]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 115.
[40]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 148.
[41]- ميزان الاعتدال 1/ 352.
[42]- ميزان الاعتدال 1/ 353.