هلال بن سويد أبو المعلى الأحمري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): لا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): هلال بن سويد الأحمري: سمع أنسًا، سمع منه مروان بن معاوية: «حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم البسر والتمر، ولا يدخر شيئًا لغد». لا يتابع عليه.
- وقال الذهبي ([3]): قال البخاري في الضعفاء: كناه لنا إبراهيم بن موسى، عن مروان: سمع هلالاً، عن أنس: «حرم النبي صلى الله عليه وسلم خلط البسر والتمر، ولا يدخر شيء لغد». لا يتابع عليه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([4]): روى هلال، عن أنس: «حرم النبي صلى الله عليه وسلم البسر والتمر، ولا يدخر شيء لغد». ولا يتابع عليه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([5]): روى هلال، عن أنس: «حرم النبي صلى الله عليه وسلم البسر والتمر، وكان لا يدخر شيئًا لغد». لا يتابع عليه.
[ت] هلال بن عبد الله أبو هاشم الباهلي مولى ربيعة بن عمرو
- قال الدولابي، عن البخاري ([6]): منكر الحديث.
- وقال الخفاف، عن البخاري ([7]): منكر الحديث.
هلال بن فياض أبو عبيدة اليشكري شاذ
- قال ابن حبان ([8]): كان محمد بن إسماعيل البخاري رحمة الله عليه شديد الحمل عليه.
[خت ت] هلال أبو ظلال القسملي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([9]): عنده مناكير.
- وقال الترمذي ([10]): سألت محمد بن إسماعيل عن أبي ظلال، فقال: «هو مقارب الحديث». اهـ وقال في موضع آخر ([11]): سألت محمدًا عن أبي ظلال عن أنس, فقال: «هو رجل قليل الحديث، ليس له كبير شيء». ورأيته حسن الرأي فيه.
هند بن أبي هالة وهو ابن خديجة عليها السلام
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([12]): يتكلمون في إسناد حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([13]): يُتكلم في حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([14]): يُتكلم في حديثه.
الهيثم بن بدر الضبي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): قال علي: سألت جريرًا عن الهيثم بن بدر، فقال: «كان على خراج الري». فضرب على شيء كثير.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([16]): قال علي: سألت جريرًا عنه، فقال: «كان على خراج الري».
- وقال الذهبي ([17]): قال البخاري: لا يثبت إسناد حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([18]): قال علي: سألت جريرًا عنه، فقال: «كان على خراج الري». فأراه قد ضرب على شيء كثير.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([19]): لا يثبت له إسناد. قال علي: سألت جريرًا عنه، فقال: «كان على خراج الري». فأراه قد ضرب على شيء كثير.
الهيثم بن عدي أبو عبد الرحمن الطائي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([20]): سكتوا عنه.
- وقال الذهبي ([21]): قال البخاري: ليس بثقة، كان يكذب، سكتوا عنه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([22]): سكتوا عنه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([23]): سكتوا عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([24]): سكتوا عنه.
[1]- ضعفاء العقيلي 4/ 346.
[2]- الكامل لابن عدي 10/ 365.
[3]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 314.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 425.
[5]- الكامل لابن عدي 10/ 365.
[6]- الكامل لابن عدي 10/ 361.
[7]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 658.
[8]- المجروحين لابن حبان 1/ 364. وليُنظر.
[9]- ضعفاء العقيلي 4/ 345.
[10]- سنن الترمذي 586. وقد فَهِم المنذري مِن عبارة البخاري أنها توثيق، فقال في الترغيب والترهيب 2/ 39: «وثقه البخاري». اهـ وهذا فيه نظر.
[11]- العلل الكبير للترمذي ص 385.
[12]- الضعفاء الصغير للبخاري 412. قال أبو حاتم: «روى عنه قوم مجهولون، فما ذنب هند بن أبي هالة أدخله البخاري في كتاب الضعفاء!». الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9/ 116. ويظهر مِن هذه الانتقادات أنَّ أبا حاتم لَمْ يتبيَّن له منهج البخاري في كتابه.
[13]- الكامل لابن عدي 10/ 391.
[14]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 240.
[15]- ضعفاء العقيلي 4/ 350. وفي المطبوع: «فضرب على كل شيء كتبه»، وكذا هي في سائر الطبعات، وهو غلط مِن ناسخ الظاهرية. والتصويب مِن النسخة الجزائرية (390/أ)، وهو الموافق لِمَا في الكبير والأوسط.
[16]- الكامل لابن عدي 10/ 326.
[17]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 319.
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 213.
[19]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 182.
[20]- الضعفاء الصغير للبخاري 410 وضعفاء العقيلي 4/ 352.
[21]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 324.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 218.
[23]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 826.
[24]- الكامل لابن عدي 10/ 324.