كريم الكوفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): كريم، عن الحارث. ولا يصح. روى عنه أبو إسحاق الهمداني.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): كريم بن الحارث. روى عنه أبو إسحاق الهمداني. ولا يصح.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): كريم، عن الحارث. روى عنه أبو إسحاق الهمداني. ولا يصح.
[د ق] كنانة بن عباس بن مرداس السلمي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([4]): كنانة بن عباس بن مرداس السلمي, عن أبيه. روى عنه ابنه. ولم يصح.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([5]): كنانة بن عباس بن مرداس. يروي عنه ابنه. لم يصح.
[خ] كهمس بن المنهال أبو عثمان اللؤلؤي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): قال إسماعيل بن حفص، عن أبيه: «كان يقال فيه القدر».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([7]): قال إسماعيل بن جعفر، عن أبيه: «كان يقول فيه القدر».
كوثر بن حكيم
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([8]): منكر الحديث.
- وقال الغازي، عن البخاري ([9]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([10]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([11]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([12]): كان أحمد لا يرى الكتابة عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([13]): كان أحمد لا يرى الكتابة عنه.
- وقال الترمذي ([14]): قال محمد: له مناكير, كان أحمد يرميه بالكذب.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 324 وضعفاء العقيلي 4/ 11. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7/ 175: «أدخله البخاري في كتاب الضعفاء». اهـ
[2]- الكامل لابن عدي 8/ 692. كذا في نسخة الدولابي: «كريم بن الحارث»، وهو وهم. كريم هذا غير منسوب، والحارث هو الأعور. وقد تبعه فيه ابن الجوزي في ضعفائه 3/ 25 والذهبي في ديوان الضعفاء ص 331. ثم قال في الميزان 3/ 412: «قاله ابن عدي وسماه: كريم بن الحارث». اهـ
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 7/ 243.
[4]- ضعفاء العقيلي 4/ 10.
[5]- الكامل لابن عدي 8/ 681.
[6]- الضعفاء الصغير للبخاري 322. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7/ 171: «أدخله البخاري في كتاب الضعفاء». اهـ وقال الذهبي في الميزان 3/ 416: «له حديث منكر أدخله مِن أجله البخاري في كتاب الضعفاء». اهـ
[7]- التاريخ الكبير للبخاري 7/ 240.
[8]- الضعفاء الصغير للبخاري 325 وضعفاء العقيلي 4/ 11.
[9]- تاريخ دمشق لابن عساكر 50/ 265.
[10]- الكامل لابن عدي 8/ 685.
[11]- التاريخ الكبير للبخاري 7/ 245.
[12]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 587.
[13]- الكامل لابن عدي 8/ 685.
[14]- العلل الكبير للترمذي ص 395.